舍利弗阿毘曇論

卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0567b

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舌身觸苦受，名苦根非見斷非思惟斷因。云何喜根見斷因？

喜根若見斷意觸樂受，名喜根見斷因。云何喜根思惟斷因？

喜根思惟斷意觸樂受，名喜根思惟斷因。云何喜根非見斷非思惟斷因？

喜根善法報喜根若非報非報法意觸樂受，名喜根非見斷非思惟斷因。云何憂根見斷因？

憂根見斷憂根見斷法報意觸苦受，名憂根見斷因。云何憂根思惟斷因？

憂根思惟斷憂根思惟斷法報意觸苦受，名憂根思惟斷因。云何憂根非見斷非思惟斷因？

憂根善憂根善法報憂根非報非報法意觸苦受，名憂根非見斷非思惟斷因。云何捨根見斷因？

捨根見斷捨根見斷法報眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根見斷因。云何捨根思惟斷因？

捨根思惟斷捨根思惟斷法報眼觸不苦不樂受，名捨根思惟斷因。云何捨根非見斷非思惟斷因？

捨根善捨根善法報捨根非報非報法眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非見斷非思惟斷因。云何意根見斷因？

意根見斷意根見斷法報眼識乃至意識，名意根見斷因。云何意根思惟斷因？

意根思惟斷意根思惟斷法報眼識乃至意識，名意根思惟斷因。云何意根非見斷非思惟斷因？

意根善意根善法報意根非報非報法眼識乃至意識，名意根非見斷非思惟斷因。二十二根，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？

六欲界繫，八不繫，四二分或欲界繫或色界繫，一三分或欲界繫或色界繫或無

版本与引用信息

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研究边界

归属边界：舍利弗归属见于论书题名，来源正文只明确保存汉译责任；平台把题名归属、译者和现代作者判断分层，不改写成佛陀逐字亲说。

舍利弗阿毘曇論卷 5 · 大正藏 0567b