汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 5 · 大正藏 0560c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0560c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

識?若識欲界繫,名麁識。

云何細識?若識色界繫、無色界繫、若不繫,名細識。

云何卑識?若識不善、若識不善法報、若識非報非報法不適意,名卑識。

云何勝識?若識善、若識善法報、若識非報非報法適意,名勝識。

云何遠識?若識相遠、極相遠、不近、不近邊,名遠識。

云何近識?若識相近、極相近、近邊,名近識。

云何信根?學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未解欲解、未得欲得、未證欲證,修道離煩惱見。

學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢果,未得聖法欲得,修道離煩惱,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。

若實人若趣,若信入、信究竟入、信真、信心淨,是名信根。云何進根?

學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,身心發出度、堪忍、不退、勤力進、不離不懈不緩不窳惰進進力進覺正進,是名進根。

云何念根?學人離結使乃至即得阿羅漢果。

若實人若趣,若念憶念微念順念住不忘相續念、不失不奪不鈍不鈍根念念力念覺正念,是名念根。云何定根?

學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若心住正住專住心一向心一樂心不亂依念、獨定定力定覺正定,是名定根。

云何慧根?學人離結使乃至即得阿羅漢果。

若實人若趣,若法中擇重擇究竟擇、擇法思惟覺了達自相他相共相、思持辯進辯慧智見解脫方便、術焰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0560c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。