舍利弗阿毘曇論
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- 藏经版页
- 0561c
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- 29 行
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0561c
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我的选文不樂受,名捨根聖。云何捨根聖?
捨根學無學,學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若意觸不苦不樂受,名捨根聖。
云何意根非聖?意根有漏,名意根非聖。
云何意根非聖?識受陰,名意根非聖。
云何意根非聖?意根非學非無學眼識乃至意識,名意根非聖。
云何意根聖?意根無漏,名意根聖。
云何意根聖?意根信根相應意界意識界,名意根聖。
云何意根聖?意根學無學,學人離結使乃至即得阿羅漢果。
若實人若趣,若意界意識界,名意根聖。有漏無漏、有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝,亦如是。
二十二根,幾受、幾非受?八受,八非受,六二分或受或非受。
云何八受?眼根乃至命根,名八受。
云何八非受?信根乃至已知根,名八非受。
云何六二分或受或非受?樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根,名六二分或受或非受。
云何樂根受?樂根內,名樂根受。
云何樂根受?樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根受。
云何樂根非受?樂根外眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根非受。
云何苦根受?苦根內,名苦根受。
云何苦根受?苦根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,名苦根受。
云何苦根非受?苦根外眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,名苦根非受。
云何喜根受?喜根內,名喜根受。
云何喜根受?喜根業法煩惱所生報我分攝意觸樂受,名喜根受。
云何喜根非受?喜根外,名喜根非受。
云何喜根非受?喜根善不善若無記非我分
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0561c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。