舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0565c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0565c
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我的选文非無學?捨根非聖眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,是名捨根非學非無學。
云何意根學?意根聖非無學,是名意根學。
云何意根學?意根學信根相應意界意識界,名意根學。
云何意根學?學人離結使乃至即得阿那含果。
若實人若趣,若意界意識界,是名意根學。云何意根無學?
意根聖非學,名意根無學。云何意根無學?
意根無學信根相應意界意識界,名意根無學。云何意根無學?
無學人欲得阿羅漢果乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,意界意識界,名意根無學。
云何意根非學非無學?意根非聖識受陰眼識乃至意識,名意根非學非無學。
二十二根,幾報、幾報法、幾非報非報法?八報,一報法,七二分或報或報法,二二分或報或非報非報法,四三分或報或報法或非報非報法。
云何八報?眼根乃至命根,名八報。
云何一報法?未知欲知根,名一報法。
云何七二分或報或報法?除未知欲知根,餘信根乃至已知根,名七二分或報或報法。
云何二二分或報或非報非報法?樂根、苦根,名二二分或報或非報非報法。
云何四三分或報或報法或非報非報法?喜根、憂根、捨根、意根,名四三分或報或報法或非報非報法。
云何信根報?信根無報,名信根報。
云何信根報?見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。
無學人欲得阿羅漢果,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0565c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。