阿毘曇毘婆沙論
当前为 0397a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0397a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 56 · 大正藏 0397a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文或喜根相應。在初禪二禪者,或捨根相應。
在未至中間第四禪三無色定者,與無願相應,謂苦無願,當言緣無色界繫,緣無色界四陰故。斷一切掉慢無明者,此想當言或法智相應、苦智相應、比智相應。
餘廣說如上。問曰:八聖道盡能斷結,何故獨稱無漏想?
答曰:世尊此中聖道以想名說。世尊或說道名想,廣說如四無量處。
問曰:無常想是七使對治,此中何故作三說耶?答曰:若使在三界是五種斷,見疑雖在三界非五種斷,恚使雖五種斷不在三界。
復次此使在三界亦是見道修道斷,見疑雖在三界非修道斷,恚雖是見道修道斷不在三界。復次此使在三界是凡夫聖人所行,見疑雖在三界非聖人所行,恚使雖是凡夫聖人所行非在三界。
問曰:何故三說愛使,一說餘使?答曰:餘使應說如愛使,而不說者,當知此說有餘。
復次欲以種種說莊嚴於文。若以種種說莊嚴於文,義則易解。
復次欲現二門故,乃至廣說。復次此愛是重惡、多眾過患,欲重觀其過患故,廣說如上四諦處。
問曰:無常想是見苦所斷使對治,何故說斷一切欲愛使耶?乃至廣說。
答曰:一切有二種,有少分一切、有一切一切,此中說少分一切。復次此中說聖人,以無常想斷三界修道所斷一切煩惱。
餘經復說:修行廣布無常想,能斷我慢。問曰:無常想是七慢對治,何故但說斷我慢耶?
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0397a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。