阿毘曇毘婆沙論卷 52 · 大正藏 0382b

曰：若於四真諦覺識了了、畢竟了了，更不曰yuē：若ruò於wū四sì真zhēn諦dì覺jué識shí了liǎo了liǎo、畢bì竟jìng了liǎo了liǎo，更gèng不bù生顛倒，廣說如雜揵度。問曰：若善有漏慧生shēng顛diān倒dǎo，廣guǎng說shuō如rú雜zá揵jiàn度dù。問wèn曰yuē：若ruò善shàn有yǒu漏lòu慧huì不名明者，佛經云何通？如說：無學有三種明：不bù名míng明míng者zhě，佛fó經jīng云yún何hé通tōng？

如rú說shuō：無wú學xué有yǒu三sān種zhǒng明míng：無學念前世智證明、無學生死智證明、無學無wú學xué念niàn前qián世shì智zhì證zhèng明míng、無wú學xué生shēng死sǐ智zhì證zhèng明míng、無wú學xué漏盡智證明。答曰：有少分明勢故名明。何者漏lòu盡jìn智zhì證zhèng明míng。答dá曰yuē：有yǒu少shǎo分fēn明míng勢shì故gù名míng明míng。

何hé者zhě是少分明？與煩惱相違亦不雜煩惱，故名少是shì少shǎo分fēn明míng？與yǔ煩fán惱nǎo相xiāng違wéi亦yì不bù雜zá煩fán惱nǎo，故gù名míng少shǎo分明。復次此二明能生、能隨順實義無漏分fēn明míng。

復fù次cì此cǐ二èr明míng能néng生shēng、能néng隨suí順shùn實shí義yì無wú漏lòu明，故名明。是故尊者和須蜜作如是說：第一明míng，故gù名míng明míng。是shì故gù尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì作zuò如rú是shì說shuō：第dì一yī實義無漏明者，是漏盡明。餘二明能生此明，實shí義yì無wú漏lòu明míng者zhě，是shì漏lòu盡jìn明míng。

餘yú二èr明míng能néng生shēng此cǐ明míng，故名明。復次念前世智證明，知前際增長法；故gù名míng明míng。復fù次cì念niàn前qián世shì智zhì證zhèng明míng，知zhī前qián際jì增zēng長cháng法fǎ；

生死智證明，知後際增長法；漏盡智證明，生shēng死sǐ智zhì證zhèng明míng，知zhī後hòu際jì增zēng長cháng法fǎ；漏lòu盡jìn智zhì證zhèng明míng，知涅槃寂靜法。尊者佛陀提婆亦作是說：念知zhī涅niè槃pán寂jì靜jìng法fǎ。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó亦yì作zuò是shì說shuō：念niàn前世智證明，知此眾生從彼處沒來生此間前qián世shì智zhì證zhèng明míng，知zhī此cǐ眾zhòng生shēng從cóng彼bǐ處chǔ沒méi來lái生shēng此cǐ間jiàn過去世因果相續法；生死智證明，知此眾生過guò去qù世shì因yīn果guǒ相xiāng續xù法fǎ；生shēng死sǐ智zhì證zhèng明míng，知zhī此cǐ眾zhòng生shēng作如是業當生彼處未來因果相續法；漏盡作zuò如rú是shì業yè當dāng生shēng彼bǐ處chǔ未wèi來lái因yīn果guǒ相xiāng續xù法fǎ；

漏lòu盡jìn智證明，知此眾生以如是道能盡漏因果畢智zhì證zhèng明míng，知zhī此cǐ眾zhòng生shēng以yǐ如rú是shì道dào能néng盡jìn漏lòu因yīn果guǒ畢bì竟法，是名第一實義明。復次念前世智證明，竟jìng法fǎ，是shì名míng第dì一yī實shí義yì明míng。復fù次cì念niàn前qián世shì智zhì證zhèng明míng，覺識了了過去世事；生死智證明，覺識了了覺jué識shí了liǎo了liǎo過guò去qù世shì事shì；

生shēng死sǐ智zhì證zhèng明míng，覺jué識shí了liǎo了liǎo未來世事；漏盡智證明，覺識了了無為涅槃。未wèi來lái世shì事shì；漏lòu盡jìn智zhì證zhèng明míng，覺jué識shí了liǎo了liǎo無wú為wéi涅niè槃pán。

復次念前世智證明，除過去無知黑闇；生死復fù次cì念niàn前qián世shì智zhì證zhèng明míng，除chú過guò去qù無wú知zhī黑hēi闇àn；生shēng死sǐ智證明，除未來無知黑闇；漏盡智證明，除於智zhì證zhèng明míng，除chú未wèi來lái無wú知zhī黑hēi闇àn；

漏lòu盡jìn智zhì證zhèng明míng，除chú於wū涅槃無知黑闇。問曰：何故六通中三立明、涅niè槃pán無wú知zhī黑hēi闇àn。問wèn曰yuē：何hé故gù六liù通tōng中zhōng三sān立lì明míng、三不立明耶？答曰：身通是工巧法，天耳通三sān不bù立lì明míng耶yē？

答dá曰yuē：身shēn通tōng是shì工gōng巧qiǎo法fǎ，天tiān耳ěr通tōng聞聲而已，他心智通緣別相法，此三明能聞wén聲shēng而ér已yǐ，他tā心xīn智zhì通tōng緣yuán別bié相xiāng法fǎ，此cǐ三sān明míng能néng隨順厭離法、能棄生死隨順善法、能到涅槃。隨suí順shùn厭yàn離lí法fǎ、能néng棄qì生shēng死sǐ隨suí順shùn善shàn法fǎ、能néng到dào涅niè槃pán。問曰：此三明，云何能隨順厭離法、能棄生死問wèn曰yuē：此cǐ三sān明míng，云yún何hé能néng隨suí順shùn厭yàn離lí法fǎ、能néng棄qì生shēng死sǐ隨順善法、能到涅槃耶？答曰：念前世智證明，隨suí順shùn善shàn法fǎ、能néng到dào涅niè槃pán耶yē？

答dá曰yuē：念niàn前qián世shì智zhì證zhèng明míng，見過去世事，生大厭離；生死智證明，見未來見jiàn過guò去qù世shì事shì，生shēng大dà厭yàn離lí；生shēng死sǐ智zhì證zhèng明míng，見jiàn未wèi來lái世事，生大厭離；以厭離故，漏盡智證明，能作世shì事shì，生shēng大dà厭yàn離lí；

以yǐ厭yàn離lí故gù，漏lòu盡jìn智zhì證zhèng明míng，能néng作zuò