阿毘達磨大毘婆沙論卷 197 · 大正藏 0984b

示十五我所見。復次自執有我者顯示我執示shì十shí五wǔ我wǒ所suǒ見jiàn。復fù次cì自zì執zhí有yǒu我wǒ者zhě顯xiǎn示shì我wǒ執zhí行相。自執有我所者顯示我所執行相。有行xíng相xiāng。

自zì執zhí有yǒu我wǒ所suǒ者zhě顯xiǎn示shì我wǒ所suǒ執zhí行xíng相xiāng。有yǒu作是說。自執有我者顯示我愛。自執有我作zuò是shì說shuō。

自zì執zhí有yǒu我wǒ者zhě顯xiǎn示shì我wǒ愛ài。自zì執zhí有yǒu我wǒ所者顯示我所愛。有餘師說。自執有我者所suǒ者zhě顯xiǎn示shì我wǒ所suǒ愛ài。

有yǒu餘yú師shī說shuō。自zì執zhí有yǒu我wǒ者zhě顯示我愚。自執有我所者顯示我所愚。顯xiǎn示shì我wǒ愚yú。

自zì執zhí有yǒu我wǒ所suǒ者zhě顯xiǎn示shì我wǒ所suǒ愚yú。復有說者。自執有我者顯示無別異事薩迦復fù有yǒu說shuō者zhě。

自zì執zhí有yǒu我wǒ者zhě顯xiǎn示shì無wú別bié異yì事shì薩sà迦jiā耶見。自執有我所者顯示有別異事薩迦耶耶yē見jiàn。自zì執zhí有yǒu我wǒ所suǒ者zhě顯xiǎn示shì有yǒu別bié異yì事shì薩sà迦jiā耶yē見。一切煩惱中無有煩惱非慢自性而似見jiàn。

一yī切qiè煩fán惱nǎo中zhōng無wú有yǒu煩fán惱nǎo非fēi慢màn自zì性xìng而ér似sì慢轉。猶如見者故說見趣自執非慢。慢màn轉zhuǎn。猶yóu如rú見jiàn者zhě故gù說shuō見jiàn趣qù自zì執zhí非fēi慢màn。

諸慢彼一切不寂靜耶。問何故復作此論。答諸zhū慢màn彼bǐ一yī切qiè不bù寂jì靜jìng耶yē。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答dá前唯分別慢與見相似行相。未分別與一前qián唯wéi分fēn別bié慢màn與yǔ見jiàn相xiāng似sì行xíng相xiāng。未wèi分fēn別bié與yǔ一yī切煩惱相似行相。今欲分別故作斯論。諸切qiè煩fán惱nǎo相xiāng似sì行xíng相xiāng。

今jīn欲yù分fēn別bié故gù作zuò斯sī論lùn。諸zhū慢彼一切不寂靜耶。答諸慢彼一切不寂靜。慢màn彼bǐ一yī切qiè不bù寂jì靜jìng耶yē。

答dá諸zhū慢màn彼bǐ一yī切qiè不bù寂jì靜jìng。以慢是自舉自恃執競法故。有不寂靜非以yǐ慢màn是shì自zì舉jǔ自zì恃shì執zhí競jìng法fǎ故gù。

有yǒu不bù寂jì靜jìng非fēi慢。謂餘煩惱現在前。故世尊說苾芻當知。慢màn。謂wèi餘yú煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。

故gù世shì尊zūn說shuō苾bì芻chú當dāng知zhī。動為魔所縛不動脫惡者。此中餘煩惱者。動dòng為wéi魔mó所suǒ縛fù不bù動dòng脫tuō惡è者zhě。

此cǐ中zhōng餘yú煩fán惱nǎo者zhě。謂見疑無明貪瞋纏垢。現在前者顯不寂靜謂wèi見jiàn疑yí無wú明míng貪tān瞋chēn纏chán垢gòu。

現xiàn在zài前qián者zhě顯xiǎn不bù寂jì靜jìng相。問何故現在煩惱有不寂靜相非過去未相xiāng。問wèn何hé故gù現xiàn在zài煩fán惱nǎo有yǒu不bù寂jì靜jìng相xiāng非fēi過guò去qù未wèi來耶。答現在煩惱於自身中障礙聖道及來lái耶yē。

答dá現xiàn在zài煩fán惱nǎo於wū自zì身shēn中zhōng障zhàng礙ài聖shèng道dào及jí聖道加行。過去未來煩惱不爾。復次現在煩聖shèng道dào加jiā行xíng。過guò去qù未wèi來lái煩fán惱nǎo不bù爾ěr。

復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱於自身中能取果與果。過去未來煩惱不惱nǎo於wū自zì身shēn中zhōng能néng取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ。過guò去qù未wèi來lái煩fán惱nǎo不bù爾。復次現在煩惱於自身中能取等流果異爾ěr。

復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱nǎo於wū自zì身shēn中zhōng能néng取qǔ等děng流liú果guǒ異yì熟果。過未煩惱不爾。復次現在煩惱能令自熟shú果guǒ。過guò未wèi煩fán惱nǎo不bù爾ěr。

復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱nǎo能néng令lìng自zì身成可訶責可厭賤可遠離。過未煩惱不爾。身shēn成chéng可kě訶hē責zé可kě厭yàn賤jiàn可kě遠yuǎn離lí。過guò未wèi煩fán惱nǎo不bù爾ěr。

復次現在煩惱燒然自身損壞自身逼惱復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱nǎo燒shāo然rán自zì身shēn損sǔn壞huài自zì身shēn逼bī惱nǎo自身。過未煩惱不爾。復次現在煩惱自害害自zì身shēn。過guò未wèi煩fán惱nǎo不bù爾ěr。

復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱nǎo自zì害hài害hài他。或復俱害。過未煩惱不爾。復次現在煩他tā。或huò復fù俱jù害hài。

過guò未wèi煩fán惱nǎo不bù爾ěr。復fù次cì現xiàn在zài煩fán惱是不寂靜性。有不寂靜用是故說之。過惱nǎo是shì不bù寂jì靜jìng性xìng。

有yǒu不bù寂jì靜jìng用yòng是shì故gù說shuō之zhī。過guò去未來煩惱是不寂靜性。無不寂靜用是以去qù未wèi來lái煩fán惱nǎo是shì不bù寂jì靜jìng性xìng。

無wú不bù寂jì靜jìng用yòng是shì以yǐ