阿毘達磨大毘婆沙論卷 197 · 大正藏 0983c

餘法隨生有多剎那次第隣逼。是故無有重餘yú法fǎ隨suí生shēng有yǒu多duō剎chà那nà次cì第dì隣lín逼bī。是shì故gù無wú有yǒu重zhòng生功能如人墮涯隤壤所壓欲起復壓。彼生shēng功gōng能néng如rú人rén墮duò涯yá隤tuí壤rǎng所suǒ壓yā欲yù起qǐ復fù壓yā。

彼bǐ人爾時尚不能動何況得起。諸法亦然。是人rén爾ěr時shí尚shàng不bù能néng動dòng何hé況kuàng得dé起qǐ。諸zhū法fǎ亦yì然rán。

是shì故無有恒生滅過。餘義廣說如雜蘊智納故gù無wú有yǒu恒héng生shēng滅miè過guò。餘yú義yì廣guǎng說shuō如rú雜zá蘊yùn智zhì納nà息。諸意觸彼一切三和合觸耶。乃至廣說。問息xī。

諸zhū意yì觸chù彼bǐ一yī切qiè三sān和hé合hé觸chù耶yē。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何故作此論。答欲止他宗顯己義故。謂或何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有執。心所則心。或有說。觸則根境識。為有yǒu執zhí。心xīn所suǒ則zé心xīn。

或huò有yǒu說shuō。觸chù則zé根gēn境jìng識shí。

為wéi止彼意顯心所非心別有觸體與心相應。止zhǐ彼bǐ意yì顯xiǎn心xīn所suǒ非fēi心xīn別bié有yǒu觸chù體tǐ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。又為止他疑故。謂或有疑眼觸乃至身觸又yòu為wéi止zhǐ他tā疑yí故gù。

謂wèi或huò有yǒu疑yí眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì身shēn觸chù名三和合是義可爾。彼根境識俱時生故意名míng三sān和hé合hé是shì義yì可kě爾ěr。彼bǐ根gēn境jìng識shí俱jù時shí生shēng故gù意yì觸亦名三和合觸云何可爾。所以者何。意觸chù亦yì名míng三sān和hé合hé觸chù云yún何hé可kě爾ěr。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。意yì根過去意識現在法或三世或離世故。今欲根gēn過guò去qù意yì識shí現xiàn在zài法fǎ或huò三sān世shì或huò離lí世shì故gù。

今jīn欲yù決定顯意觸亦名三和合。觸以互不相違決jué定dìng顯xiǎn意yì觸chù亦yì名míng三sān和hé合hé。觸chù以yǐ互hù不bù相xiāng違wéi共生一果名為和合非唯俱起名和合故。共gòng生shēng一yī果guǒ名míng為wéi和hé合hé非fēi唯wéi俱jù起qǐ名míng和hé合hé故gù。

由此因緣故作斯論。諸意觸彼一切三和合由yóu此cǐ因yīn緣yuán故gù作zuò斯sī論lùn。諸zhū意yì觸chù彼bǐ一yī切qiè三sān和hé合hé觸耶。答諸意觸彼一切三和合觸。無觸不觸chù耶yē。

答dá諸zhū意yì觸chù彼bǐ一yī切qiè三sān和hé合hé觸chù。無wú觸chù不bù因三和合故。有三和合觸非意觸。謂五識因yīn三sān和hé合hé故gù。

有yǒu三sān和hé合hé觸chù非fēi意yì觸chù。謂wèi五wǔ識shí身相應觸。故世尊說苾芻當知。有意界有身shēn相xiāng應yīng觸chù。

故gù世shì尊zūn說shuō苾bì芻chú當dāng知zhī。有yǒu意yì界jiè有yǒu法界有無明界。無明觸所生受。受所觸故法fǎ界jiè有yǒu無wú明míng界jiè。

無wú明míng觸chù所suǒ生shēng受shòu。受shòu所suǒ觸chù故gù無聞愚夫便執有執無。或執有無。此中有無wú聞wén愚yú夫fū便biàn執zhí有yǒu執zhí無wú。

或huò執zhí有yǒu無wú。此cǐ中zhōng有yǒu意界者謂過去意界。有法界者謂三世法意yì界jiè者zhě謂wèi過guò去qù意yì界jiè。

有yǒu法fǎ界jiè者zhě謂wèi三sān世shì法fǎ界。有無明界者謂現在無明界。無明觸等者界jiè。有yǒu無wú明míng界jiè者zhě謂wèi現xiàn在zài無wú明míng界jiè。

無wú明míng觸chù等děng者zhě謂於無我事愚。便執有者。謂起常見。便執謂wèi於wū無wú我wǒ事shì愚yú。便biàn執zhí有yǒu者zhě。

謂wèi起qǐ常cháng見jiàn。便biàn執zhí無者謂起斷見。或執有無者謂起斷常見。無wú者zhě謂wèi起qǐ斷duàn見jiàn。

或huò執zhí有yǒu無wú者zhě謂wèi起qǐ斷duàn常cháng見jiàn。脇尊者言。此中意說。於自體愚名無明界。脇xié尊zūn者zhě言yán。

此cǐ中zhòng意yì說shuō。於wū自zì體tǐ愚yú名míng無wú明míng界jiè。

彼無間滅六識身名意界。爾時心心所法所彼bǐ無wú間jiàn滅miè六liù識shí身shēn名míng意yì界jiè。爾ěr時shí心xīn心xīn所suǒ法fǎ所suǒ於轉者名法界。無明觸等如前說。問五識於wū轉zhuǎn者zhě名míng法fǎ界jiè。

無wú明míng觸chù等děng如rú前qián說shuō。問wèn五wǔ識shí相應觸由現在根境識。有名三和合觸是相xiāng應yīng觸chù由yóu現xiàn在zài根gēn境jìng識shí。

有yǒu名míng三sān和hé合hé觸chù是shì義可爾。意識相應觸根在過去境或未來識義yì可kě爾ěr。意yì識shí相xiāng應yīng觸chù根gēn在zài過guò去qù境jìng或huò未wèi來lái識shí