阿毘達磨大毘婆沙論卷 196 · 大正藏 0980b

相應法。及意觸等起想受心相應法餘法攝相xiāng應yīng法fǎ。及jí意yì觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng法fǎ餘yú法fǎ攝shè如前說。復有於此作差別說。謂除眼觸等如rú前qián說shuō。

復fù有yǒu於wū此cǐ作zuò差chà別bié說shuō。謂wèi除chú眼yǎn觸chù等děng起想受心不相應法。及耳觸等起想受心不起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng法fǎ。

及jí耳ěr觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相應法。餘法攝如前說。乃至除身觸等起想相xiāng應yīng法fǎ。餘yú法fǎ攝shè如rú前qián說shuō。

乃nǎi至zhì除chú身shēn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受心不相應法。及意觸等起想受心不相應受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng法fǎ。及jí意yì觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng法。餘法攝如前說。法fǎ。

餘yú法fǎ攝shè如rú前qián說shuō。4智納息1見蘊第八中智納息第四之一4智zhì納nà息xī1見jiàn蘊yùn第dì八bā中zhōng智zhì納nà息xī第dì四sì之zhī一yī若事能通達彼事能遍知耶。如是等章及解若ruò事shì能néng通tōng達dá彼bǐ事shì能néng遍biàn知zhī耶yē。

如rú是shì等děng章zhāng及jí解jiě章義。既領會已次應廣釋。問何故作此論。章zhāng義yì。既jì領lǐng會huì已yǐ次cì應yīng廣guǎng釋shì。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答欲止他說忍即是智性者意。顯示諸忍答dá欲yù止zhǐ他tā說shuō忍rěn即jí是shì智zhì性xìng者zhě意yì。

顯xiǎn示shì諸zhū忍rěn與自所斷疑得俱生。未重審決不得名與yǔ自zì所suǒ斷duàn疑yí得dé俱jù生shēng。未wèi重zhòng審shěn決jué不bù得dé名míng智。故作斯論。事有五種一自性事二繫事智zhì。

故gù作zuò斯sī論lùn。事shì有yǒu五wǔ種zhǒng一yī自zì性xìng事shì二èr繫xì事shì三所緣事四因事五攝受事。自性事者如世三sān所suǒ緣yuán事shì四sì因yīn事shì五wǔ攝shè受shòu事shì。

自zì性xìng事shì者zhě如rú世shì尊說。我當為汝說四十四智事。及七十七尊zūn說shuō。我wǒ當dāng為wéi汝rǔ說shuō四sì十shí四sì智zhì事shì。

及jí七qī十shí七qī智事。謂緣有支智以事聲說。尊者妙音作智zhì事shì。謂wèi緣yuán有yǒu支zhī智zhì以yǐ事shì聲shēng說shuō。

尊zūn者zhě妙miào音yīn作zuò如是說。彼經說所緣事。謂諸有支是智所緣如rú是shì說shuō。彼bǐ經jīng說shuō所suǒ緣yuán事shì。

謂wèi諸zhū有yǒu支zhī是shì智zhì所suǒ緣yuán故說名事。然彼契經說智為事非諸有支。故gù說shuō名míng事shì。然rán彼bǐ契qì經jīng說shuō智zhì為wéi事shì非fēi諸zhū有yǒu支zhī。

以後釋中但說智故。繫事者如前一行中以yǐ後hòu釋shì中zhōng但dàn說shuō智zhì故gù。繫xì事shì者zhě如rú前qián一yī行háng中zhōng說。若事愛結繫彼事亦恚結繫耶。謂五部煩說shuō。

若ruò事shì愛ài結jié繫xì彼bǐ事shì亦yì恚huì結jié繫xì耶yē。謂wèi五wǔ部bù煩fán惱於五部法或所緣故繫。或相應故繫。彼五惱nǎo於wū五wǔ部bù法fǎ或huò所suǒ緣yuán故gù繫xì。

或huò相xiāng應yīng故gù繫xì。彼bǐ五wǔ部法以事聲說。所緣事者如品類足說。一部bù法fǎ以yǐ事shì聲shēng說shuō。

所suǒ緣yuán事shì者zhě如rú品pǐn類lèi足zú說shuō。一yī切法皆智所知隨其事。云何隨其事。謂隨切qiè法fǎ皆jiē智zhì所suǒ知zhī隨suí其qí事shì。

云yún何hé隨suí其qí事shì。謂wèi隨suí其所行隨其境界隨其所緣。諸智所行境其qí所suǒ行xíng隨suí其qí境jìng界jiè隨suí其qí所suǒ緣yuán。

諸zhū智zhì所suǒ行xíng境jìng界所緣以事聲說。因事者如品類足說。有界jiè所suǒ緣yuán以yǐ事shì聲shēng說shuō。因yīn事shì者zhě如rú品pǐn類lèi足zú說shuō。

有yǒu事法無事法即是有因法無因法又如世尊事shì法fǎ無wú事shì法fǎ即jí是shì有yǒu因yīn法fǎ無wú因yīn法fǎ又yòu如rú世shì尊zūn伽他中說。伽jiā他tā中zhōng說shuō。苾芻心寂靜能永斷諸事苾bì芻chú心xīn寂jì靜jìng能néng永yǒng斷duàn諸zhū事shì生死畢竟滅更不受諸有生shēng死sǐ畢bì竟jìng滅miè更gèng不bù受shòu諸zhū有yǒu此中諸因以事聲說。一切生死無不由因。此cǐ中zhōng諸zhū因yīn以yǐ事shì聲shēng說shuō。

一yī切qiè生shēng死sǐ無wú不bù由yóu因yīn。