阿毘達磨大毘婆沙論卷 196 · 大正藏 0980a

聚中生老住無常。取所餘法界處蘊攝。所以聚jù中zhōng生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng。取qǔ所suǒ餘yú法fǎ界jiè處chǔ蘊yùn攝shè。

所suǒ以yǐ者何。此所說中若法是眼觸等起想受心相者zhě何hé。此cǐ所suǒ說shuō中zhōng若ruò法fǎ是shì眼yǎn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應。及耳觸等起想受心不相應者。是所除彼應yīng。

及jí耳ěr觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng者zhě。是shì所suǒ除chú彼bǐ眼觸聚中觸雖與想受心相應。而非眼觸眼yǎn觸chù聚jù中zhōng觸chù雖suī與yǔ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng。

而ér非fēi眼yǎn觸chù等起自體。於自體無等起義故。想雖眼觸等děng起qǐ自zì體tǐ。於wū自zì體tǐ無wú等děng起qǐ義yì故gù。

想xiǎng雖suī眼yǎn觸chù等起及受心相應。而非想相應自體。於自等děng起qǐ及jí受shòu心xīn相xiāng應yīng。而ér非fēi想xiǎng相xiāng應yīng自zì體tǐ。

於wū自zì體無相應義故。受心說亦爾。是故眼觸聚體tǐ無wú相xiāng應yīng義yì故gù。受shòu心xīn說shuō亦yì爾ěr。

是shì故gù眼yǎn觸chù聚jù中觸想受心皆非所除。餘相應法眼觸等起中zhōng觸chù想xiǎng受shòu心xīn皆jiē非fēi所suǒ除chú。餘yú相xiāng應yīng法fǎ眼yǎn觸chù等děng起qǐ及想受心相應故乃是所除。耳觸聚中觸非及jí想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng故gù乃nǎi是shì所suǒ除chú。

耳ěr觸chù聚jù中zhōng觸chù非fēi耳觸等起。亦非想受心不相應。想雖耳觸等耳ěr觸chù等děng起qǐ。亦yì非fēi想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng。

想xiǎng雖suī耳ěr觸chù等děng起及想不相應。而與受心相應。受心說亦起qǐ及jí想xiǎng不bù相xiāng應yīng。而ér與yǔ受shòu心xīn相xiāng應yīng。

受shòu心xīn說shuō亦yì爾。餘心所法雖耳觸等起。而與想受心相爾ěr。餘yú心xīn所suǒ法fǎ雖suī耳ěr觸chù等děng起qǐ。

而ér與yǔ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應。是故耳觸聚中心心所法皆非所除。彼俱應yīng。是shì故gù耳ěr觸chù聚jù中zhōng心xīn心xīn所suǒ法fǎ皆jiē非fēi所suǒ除chú。

彼bǐ俱jù起生老住無常耳觸等起。及想受心不相應起qǐ生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng耳ěr觸chù等děng起qǐ。及jí想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng故乃是所除是名所除法。餘法云何。謂六觸故gù乃nǎi是shì所suǒ除chú是shì名míng所suǒ除chú法fǎ。

餘yú法fǎ云yún何hé。謂wèi六liù觸chù身六想身六受身六識身。及耳鼻舌身意觸身shēn六liù想xiǎng身shēn六liù受shòu身shēn六liù識shí身shēn。

及jí耳ěr鼻bí舌shé身shēn意yì觸chù聚中餘相應行蘊。除耳觸聚中生老住無常。聚jù中zhōng餘yú相xiāng應yīng行xíng蘊yùn。除chú耳ěr觸chù聚jù中zhōng生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng。

餘不相應行蘊一切色無為。如是餘法十八餘yú不bù相xiāng應yīng行xíng蘊yùn一yī切qiè色sè無wú為wéi。如rú是shì餘yú法fǎ十shí八bā界十二處五蘊攝。乃至除身觸等起想受心界jiè十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn攝shè。

乃nǎi至zhì除chú身shēn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相應法。及意觸等起想受心不相應法。餘法相xiāng應yīng法fǎ。及jí意yì觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng法fǎ。

餘yú法fǎ幾界幾處幾蘊攝。答十八界十二處五蘊。此幾jī界jiè幾jī處chǔ幾jī蘊yùn攝shè。答dá十shí八bā界jiè十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn。

此cǐ中展轉相望所除所取准前應廣釋。有餘於中zhōng展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng所suǒ除chú所suǒ取qǔ准zhǔn前qián應yīng廣guǎng釋shì。有yǒu餘yú於wū此作差別說。謂除眼觸等起想受心不相應此cǐ作zuò差chà別bié說shuō。

謂wèi除chú眼yǎn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相xiāng應yīng法。及耳觸等起想受心相應法。餘法十八界法fǎ。及jí耳ěr觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng法fǎ。

餘yú法fǎ十shí八bā界jiè十二處五蘊攝乃至除身觸等起想受心不十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn攝shè乃nǎi至zhì除chú身shēn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn不bù相應法。及意觸等起想受心相應法。餘法攝相xiāng應yīng法fǎ。及jí意yì觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng法fǎ。

餘yú法fǎ攝shè如前說復有於此作差別說。謂除眼觸等如rú前qián說shuō復fù有yǒu於wū此cǐ作zuò差chà別bié說shuō。謂wèi除chú眼yǎn觸chù等děng起想受心相應法。及耳觸等起想受心相應起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng法fǎ。

及jí耳ěr觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn相xiāng應yīng法。餘法攝如前說。乃至除身觸等起想受心法fǎ。餘yú法fǎ攝shè如rú前qián說shuō。

乃nǎi至zhì除chú身shēn觸chù等děng起qǐ想xiǎng受shòu心xīn