阿毘達磨大毘婆沙論卷 187 · 大正藏 0937c

修餘二種應成無用。答彼能引發修所成修xiū餘yú二èr種zhǒng應yīng成chéng無wú用yòng。答dá彼bǐ能néng引yǐn發fā修xiū所suǒ成chéng故。謂聞所成能引發思所成。思所成能引故gù。

謂wèi聞wén所suǒ成chéng能néng引yǐn發fā思sī所suǒ成chéng。思sī所suǒ成chéng能néng引yǐn發修所成。修所成能斷煩惱。故非無用。有發fā修xiū所suǒ成chéng。

修xiū所suǒ成chéng能néng斷duàn煩fán惱nǎo。故gù非fēi無wú用yòng。

有yǒu說。斷有二種。如前廣說。修所成念住復有說shuō。斷duàn有yǒu二èr種zhǒng。

如rú前qián廣guǎng說shuō。修xiū所suǒ成chéng念niàn住zhù復fù有yǒu四種。謂身受心法。問此四何者能斷煩惱。答四sì種zhǒng。

謂wèi身shēn受shòu心xīn法fǎ。問wèn此cǐ四sì何hé者zhě能néng斷duàn煩fán惱nǎo。

答dá法念住能斷煩惱非餘。問何故前三念住不法fǎ念niàn住zhù能néng斷duàn煩fán惱nǎo非fēi餘yú。問wèn何hé故gù前qián三sān念niàn住zhù不bù能斷煩惱耶。答彼是自相作意所攝故。唯能néng斷duàn煩fán惱nǎo耶yē。

答dá彼bǐ是shì自zì相xiāng作zuò意yì所suǒ攝shè故gù。唯wéi共相作意所攝道能斷煩惱。有說。彼一一蘊共gòng相xiāng作zuò意yì所suǒ攝shè道dào能néng斷duàn煩fán惱nǎo。

有yǒu說shuō。彼bǐ一yī一yī蘊yùn各別緣故。要總緣四蘊五蘊或離蘊道能各gè別bié緣yuán故gù。

要yào總zǒng緣yuán四sì蘊yùn五wǔ蘊yùn或huò離lí蘊yùn道dào能néng斷煩惱。問若爾。修前三種應成無用。答能斷duàn煩fán惱nǎo。問wèn若ruò爾ěr。

修xiū前qián三sān種zhǒng應yīng成chéng無wú用yòng。答dá能néng引發法念住故。謂身念住能引受念住。受念引yǐn發fā法fǎ念niàn住zhù故gù。

謂wèi身shēn念niàn住zhù能néng引yǐn受shòu念niàn住zhù。受shòu念niàn住能引心念住。心念住能引法念住。法念住zhù能néng引yǐn心xīn念niàn住zhù。

心xīn念niàn住zhù能néng引yǐn法fǎ念niàn住zhù。法fǎ念niàn住能斷煩惱。故非無用。有說。要先分別諸住zhù能néng斷duàn煩fán惱nǎo。

故gù非fēi無wú用yòng。有yǒu說shuō。

要yào先xiān分fēn別bié諸zhū蘊。後方能總緣而斷煩惱。故非無用。有說。蘊yùn。後hòu方fāng能néng總zǒng緣yuán而ér斷duàn煩fán惱nǎo。

故gù非fēi無wú用yòng。有yǒu說shuō。

斷有二種。如前廣說。法念住復有二種。一斷duàn有yǒu二èr種zhǒng。如rú前qián廣guǎng說shuō。

法fǎ念niàn住zhù復fù有yǒu二èr種zhǒng。一yī雜緣。二不雜緣。若緣想行蘊及無為名不雜zá緣yuán。

二èr不bù雜zá緣yuán。若ruò緣yuán想xiǎng行xíng蘊yùn及jí無wú為wéi名míng不bù雜緣。若於五蘊或二二緣或三三緣或四四雜zá緣yuán。

若ruò於wū五wǔ蘊yùn或huò二èr二èr緣yuán或huò三sān三sān緣yuán或huò四sì四sì緣或五總緣及無為名為雜緣。問此中何等緣yuán或huò五wǔ總zǒng緣yuán及jí無wú為wéi名míng為wéi雜zá緣yuán。問wèn此cǐ中zhōng何hé等děng法念住。能斷煩惱。答二俱能斷。謂若緣苦法fǎ念niàn住zhù。

能néng斷duàn煩fán惱nǎo。答dá二èr俱jù能néng斷duàn。

謂wèi若ruò緣yuán苦kǔ集道諦斷煩惱道。是雜緣法念住。若緣滅諦集jí道dào諦dì斷duàn煩fán惱nǎo道dào。是shì雜zá緣yuán法fǎ念niàn住zhù。

若ruò緣yuán滅miè諦dì斷煩惱道。是不雜緣法念住。斷duàn煩fán惱nǎo道dào。是shì不bù雜zá緣yuán法fǎ念niàn住zhù。

此中或總說一念住。謂大地法慧根慧力正此cǐ中zhōng或huò總zǒng說shuō一yī念niàn住zhù。謂wèi大dà地dì法fǎ慧huì根gēn慧huì力lì正zhèng見擇法覺支。或說二。謂有漏無漏縛解繫不見jiàn擇zé法fǎ覺jué支zhī。

或huò說shuō二èr。謂wèi有yǒu漏lòu無wú漏lòu縛fù解jiě繫xì不bù繫。或說三。謂軟中上品。或聞思修所成。或繫xì。

或huò說shuō三sān。謂wèi軟ruǎn中zhōng上shàng品pǐn。

或huò聞wén思sī修xiū所suǒ成chéng。或huò說四。謂身受心法。或說五。謂三界繫學無說shuō四sì。

謂wèi身shēn受shòu心xīn法fǎ。或huò說shuō五wǔ。

謂wèi三sān界jiè繫xì學xué無wú學。或說六。謂有漏無漏各有軟中上品。或學xué。或huò說shuō六liù。

謂wèi有yǒu漏lòu無wú漏lòu各gè有yǒu軟ruǎn中zhōng上shàng品pǐn。或huò說八。謂身受心法各有有漏無漏。或說九。說shuō八bā。

謂wèi身shēn受shòu心xīn法fǎ各gè有yǒu有yǒu漏lòu無wú漏lòu。或huò說shuō九jiǔ。

謂軟軟乃至上上。或說十二。謂身受心法各謂wèi軟ruǎn軟ruǎn乃nǎi至zhì上shàng上shàng。或huò說shuō十shí二èr。

謂wèi身shēn受shòu心xīn法fǎ各gè有軟中上品。復有別說十二。如契經說。於有yǒu軟ruǎn中zhōng上shàng品pǐn。復fù有yǒu別bié說shuō十shí二èr。

如rú契qì經jīng說shuō。於wū