阿毘達磨大毘婆沙論卷 174 · 大正藏 0876b

非非想處上流。亦必先得四無色退生梵非fēi非fēi想xiǎng處chǔ上shàng流liú。亦yì必bì先xiān得dé四sì無wú色sè退tuì生shēng梵fàn世。然後能往非想非非想處耶。答不必爾。世shì。

然rán後hòu能néng往wǎng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ耶yē。答dá不bù必bì爾ěr。

以生色界不能初起雜修靜慮。要欲界以yǐ生shēng色sè界jiè不bù能néng初chū起qǐ雜zá修xiū靜jìng慮lǜ。要yào欲yù界jiè時曾起今復重修方能往色究竟。生無色時shí曾céng起qǐ今jīn復fù重chóng修xiū方fāng能néng往wǎng色sè究jiū竟jìng。

生shēng無wú色sè者更無如是殊勝類業。要於欲界曾起今者zhě更gèng無wú如rú是shì殊shū勝shèng類lèi業yè。要yào於wū欲yù界jiè曾céng起qǐ今jīn更重修然後能生有頂。是故往有頂者若先更gèng重chóng修xiū然rán後hòu能néng生shēng有yǒu頂dǐng。

是shì故gù往wǎng有yǒu頂dǐng者zhě若ruò先xiān得無色而退。若先不得彼欲界歿生梵眾得dé無wú色sè而ér退tuì。若ruò先xiān不bù得dé彼bǐ欲yù界jiè歿mò生shēng梵fàn眾zhòng天皆能往非想非非想處。問所說上流為但天tiān皆jiē能néng往wǎng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

問wèn所suǒ說shuō上shàng流liú為wéi但dàn是信勝解。為亦有見至耶。答若不退上定是shì信xìn勝shèng解jiě。為wéi亦yì有yǒu見jiàn至zhì耶yē。

答dá若ruò不bù退tuì上shàng定dìng而上流者此通二種。若退上定而上流者唯而ér上shàng流liú者zhě此cǐ通tōng二èr種zhǒng。若ruò退tuì上shàng定dìng而ér上shàng流liú者zhě唯wéi信勝解。復次即退上定而上流者亦通二信xìn勝shèng解jiě。

復fù次cì即jí退tuì上shàng定dìng而ér上shàng流liú者zhě亦yì通tōng二èr種。問彼見至云何退耶。答彼非本性見至。種zhǒng。問wèn彼bǐ見jiàn至zhì云yún何hé退tuì耶yē。

答dá彼bǐ非fēi本běn性xìng見jiàn至zhì。但於退後未命終頃從信勝解練根作見但dàn於wū退tuì後hòu未wèi命mìng終zhōng頃qǐng從cóng信xìn勝shèng解jiě練liàn根gēn作zuò見jiàn至。然後命終而生上界為上流故。至zhì。

然rán後hòu命mìng終zhōng而ér生shēng上shàng界jiè為wéi上shàng流liú故gù。問如色界有中般涅槃欲界亦有耶。答無。問wèn如rú色sè界jiè有yǒu中zhōng般bān涅niè槃pán欲yù界jiè亦yì有yǒu耶yē。

答dá無wú。問何故。答欲界是不定界非修地非離染問wèn何hé故gù。

答dá欲yù界jiè是shì不bù定dìng界jiè非fēi修xiū地dì非fēi離lí染rǎn地多諸過失災橫留難。住本有時尚難得地dì多duō諸zhū過guò失shī災zāi橫héng留liú難nán。住zhù本běn有yǒu時shí尚shàng難nán得dé果。況住中有微劣身耶。色界不爾故住中果guǒ。

況kuàng住zhù中zhōng有yǒu微wēi劣liè身shēn耶yē。色sè界jiè不bù爾ěr故gù住zhù中zhōng有能般涅槃。復次若住欲界中有般涅槃者有yǒu能néng般bān涅niè槃pán。

復fù次cì若ruò住zhù欲yù界jiè中zhōng有yǒu般bān涅niè槃pán者zhě則依中有能越三界。然無依中有身能越則zé依yī中zhōng有yǒu能néng越yuè三sān界jiè。然rán無wú依yī中zhōng有yǒu身shēn能néng越yuè三界者。復次若住欲界中有般涅槃者。則三sān界jiè者zhě。

復fù次cì若ruò住zhù欲yù界jiè中zhōng有yǒu般bān涅niè槃pán者zhě。則zé中有中能斷三界煩惱。然無住中有身能斷中zhōng有yǒu中zhōng能néng斷duàn三sān界jiè煩fán惱nǎo。

然rán無wú住zhù中zhōng有yǒu身shēn能néng斷duàn三界煩惱者。復次若住欲界中有般涅槃者三sān界jiè煩fán惱nǎo者zhě。復fù次cì若ruò住zhù欲yù界jiè中zhōng有yǒu般bān涅niè槃pán者zhě則中有中能斷不善無記二種煩惱。然無住則zé中zhōng有yǒu中zhōng能néng斷duàn不bù善shàn無wú記jì二èr種zhǒng煩fán惱nǎo。

然rán無wú住zhù中有身能斷不善無記二種煩惱者。復次若中zhōng有yǒu身shēn能néng斷duàn不bù善shàn無wú記jì二èr種zhǒng煩fán惱nǎo者zhě。復fù次cì若ruò住欲界中有般涅槃者則中有中能證若二住zhù欲yù界jiè中zhōng有yǒu般bān涅niè槃pán者zhě則zé中zhōng有yǒu中zhōng能néng證zhèng若ruò二èr若三沙門果。然無住中有身能證若二若三若ruò三sān沙shā門mén果guǒ。

然rán無wú住zhù中zhōng有yǒu身shēn能néng證zhèng若ruò二èr若ruò三sān沙門果者。以是義故唯色界有中般涅槃沙shā門mén果guǒ者zhě。以yǐ是shì義yì故gù唯wéi色sè界jiè有yǒu中zhōng般bān涅niè槃pán欲界則無。復次中般涅槃必於前生已離欲欲yù界jiè則zé無wú。

復fù次cì中zhōng般bān涅niè槃pán必bì於wū前qián生shēng已yǐ離lí欲yù