阿毘達磨大毘婆沙論卷 174 · 大正藏 0874a

中故不別說。謂彼若在欲界般者。即現法中zhōng故gù不bù別bié說shuō。謂wèi彼bǐ若ruò在zài欲yù界jiè般bān者zhě。

即jí現xiàn法fǎ般涅槃攝。色界般者即五不還攝。無色界般般bān涅niè槃pán攝shè。色sè界jiè般bān者zhě即jí五wǔ不bù還huán攝shè。

無wú色sè界jiè般bān者即往無色不還攝。問亦有轉生般涅槃者。者zhě即jí往wǎng無wú色sè不bù還huán攝shè。問wèn亦yì有yǒu轉zhuǎn生shēng般bān涅niè槃pán者zhě。

謂彼或從極七返有。或從家家。或從一來。謂wèi彼bǐ或huò從cóng極jí七qī返fǎn有yǒu。或huò從cóng家jiā家jiā。

或huò從cóng一yī來lái。或從一間得不還果。彼得果已必於此生或huò從cóng一yī間jiàn得dé不bù還huán果guǒ。

彼bǐ得dé果guǒ已yǐ必bì於wū此cǐ生shēng得般涅槃。彼非現法般涅槃。以契經說云得dé般bān涅niè槃pán。彼bǐ非fēi現xiàn法fǎ般bān涅niè槃pán。

以yǐ契qì經jīng說shuō云yún何現法般涅槃。謂即此生得預流果。進斷餘何hé現xiàn法fǎ般bān涅niè槃pán。謂wèi即jí此cǐ生shēng得dé預yù流liú果guǒ。

進jìn斷duàn餘yú結得一來不還阿羅漢果。由此因緣轉生結jié得dé一yī來lái不bù還huán阿ā羅luó漢hàn果guǒ。由yóu此cǐ因yīn緣yuán轉zhuǎn生shēng般者非七所攝。此中何故不說。答應說而般bān者zhě非fēi七qī所suǒ攝shè。

此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō。答dá應yīng說shuō而ér不說者當知有餘。復次彼由厭受生故得不bù說shuō者zhě當dāng知zhī有yǒu餘yú。

復fù次cì彼bǐ由yóu厭yàn受shòu生shēng故gù得dé不還果已。未經幾時即般涅槃。於其中間不bù還huán果guǒ已yǐ。未wèi經jīng幾jī時shí即jí般bān涅niè槃pán。

於wū其qí中zhōng間jiàn時極促故。不容建立是以不說。復次彼亦時shí極jí促cù故gù。不bù容róng建jiàn立lì是shì以yǐ不bù說shuō。

復fù次cì彼bǐ亦yì攝在現法般涅槃中故不別說。以依此生攝shè在zài現xiàn法fǎ般bān涅niè槃pán中zhōng故gù不bù別bié說shuō。以yǐ依yī此cǐ生shēng得不還果。即於此生般涅槃故。得dé不bù還huán果guǒ。

即jí於wū此cǐ生shēng般bān涅niè槃pán故gù。中般涅槃生般涅槃何者為勝。答若住等斷中zhōng般bān涅niè槃pán生shēng般bān涅niè槃pán何hé者zhě為wéi勝shèng。

答dá若ruò住zhù等děng斷duàn則中般涅槃為勝。若生般涅槃斷結多則彼則zé中zhōng般bān涅niè槃pán為wéi勝shèng。若ruò生shēng般bān涅niè槃pán斷duàn結jié多duō則zé彼bǐ為勝。謂此二不還若並具初靜慮縛。乃至若為wéi勝shèng。

謂wèi此cǐ二èr不bù還huán若ruò並bìng具jù初chū靜jìng慮lǜ縛fù。乃nǎi至zhì若ruò俱斷第四靜慮前八品結。則中般涅槃由三俱jù斷duàn第dì四sì靜jìng慮lǜ前qián八bā品pǐn結jié。

則zé中zhōng般bān涅niè槃pán由yóu三sān事故勝。一受苦少此受一有苦。彼受二有事shì故gù勝shèng。一yī受shòu苦kǔ少shǎo此cǐ受shòu一yī有yǒu苦kǔ。

彼bǐ受shòu二èr有yǒu苦故。二速滅煩惱火。三疾捨蘊擔。若中般苦kǔ故gù。二èr速sù滅miè煩fán惱nǎo火huǒ。

三sān疾jí捨shě蘊yùn擔dān。若ruò中zhōng般bān涅槃具初靜慮縛。乃至斷第四靜慮前七品涅niè槃pán具jù初chū靜jìng慮lǜ縛fù。

乃nǎi至zhì斷duàn第dì四sì靜jìng慮lǜ前qián七qī品pǐn結。生般涅槃斷初靜慮一品結。乃至斷第四結jié。生shēng般bān涅niè槃pán斷duàn初chū靜jìng慮lǜ一yī品pǐn結jié。

乃nǎi至zhì斷duàn第dì四sì靜慮前八品結。則生般涅槃由一事故勝。謂靜jìng慮lǜ前qián八bā品pǐn結jié。則zé生shēng般bān涅niè槃pán由yóu一yī事shì故gù勝shèng。

謂wèi住多斷。中般涅槃。乃至上流。往色究竟。何者住zhù多duō斷duàn。中zhōng般bān涅niè槃pán。

乃nǎi至zhì上shàng流liú。往wǎng色sè究jiū竟jìng。

何hé者zhě為勝。答若住等斷則中般涅槃為勝。若乃至為wéi勝shèng。答dá若ruò住zhù等děng斷duàn則zé中zhōng般bān涅niè槃pán為wéi勝shèng。

若ruò乃nǎi至zhì上流往色究竟斷結多則彼為勝。謂中般涅上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng斷duàn結jié多duō則zé彼bǐ為wéi勝shèng。謂wèi中zhōng般bān涅niè槃。若對有行般涅槃無行般涅槃。皆如對生槃pán。

若ruò對duì有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán無wú行xíng般bān涅niè槃pán。皆jiē如rú對duì生shēng般涅槃說。若對上流往色究竟則於受苦般bān涅niè槃pán說shuō。

若ruò對duì上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng則zé於wū受shòu苦kǔ有差別。謂此唯受一有苦。彼極少受四有有yǒu差chà別bié。謂wèi此cǐ唯wéi受shòu一yī有yǒu苦kǔ。

彼bǐ極jí少shǎo受shòu四sì有yǒu