阿毘達磨大毘婆沙論卷 174 · 大正藏 0875b

作增長順起有受業。順生有受業故。從彼作zuò增zēng長cháng順shùn起qǐ有yǒu受shòu業yè。順shùn生shēng有yǒu受shòu業yè故gù。

從cóng彼bǐ命終生極光淨天。生已復能入世俗第三靜命mìng終zhōng生shēng極jí光guāng淨jìng天tiān。生shēng已yǐ復fù能néng入rù世shì俗sú第dì三sān靜jìng慮。由即彼愛乃至從彼命終生遍淨天。生慮lǜ。

由yóu即jí彼bǐ愛ài乃nǎi至zhì從cóng彼bǐ命mìng終zhōng生shēng遍biàn淨jìng天tiān。生shēng已復能入世俗第四靜慮。由即彼愛乃至從已yǐ復fù能néng入rù世shì俗sú第dì四sì靜jìng慮lǜ。

由yóu即jí彼bǐ愛ài乃nǎi至zhì從cóng彼命終生廣果天。生已復能起下品雜修世彼bǐ命mìng終zhōng生shēng廣guǎng果guǒ天tiān。生shēng已yǐ復fù能néng起qǐ下xià品pǐn雜zá修xiū世shì俗第四靜慮。由即彼愛乃至從彼命終生俗sú第dì四sì靜jìng慮lǜ。

由yóu即jí彼bǐ愛ài乃nǎi至zhì從cóng彼bǐ命mìng終zhōng生shēng無煩天。如是乃至於餘四品雜修世俗第四無wú煩fán天tiān。如rú是shì乃nǎi至zhì於wū餘yú四sì品pǐn雜zá修xiū世shì俗sú第dì四sì靜慮。次第遍起於餘四天次第遍生。是名靜jìng慮lǜ。

次cì第dì遍biàn起qǐ於wū餘yú四sì天tiān次cì第dì遍biàn生shēng。是shì名míng上流往色究竟。問何故名上流往色究竟。答上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng。

問wèn何hé故gù名míng上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng。答dá流有二種。一生死愛。二後有業。此補特伽羅流liú有yǒu二èr種zhǒng。

一yī生shēng死sǐ愛ài。二èr後hòu有yǒu業yè。

此cǐ補bǔ特tè伽jiā羅luó於二種流並未斷未遍知。由此為緣及為於wū二èr種zhǒng流liú並bìng未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī。由yóu此cǐ為wéi緣yuán及jí為wéi因故。上行上隨行。上往上隨往。上受上隨因yīn故gù。

上shàng行xíng上shàng隨suí行xíng。上shàng往wǎng上shàng隨suí往wǎng。

上shàng受shòu上shàng隨suí受。上流上隨流。故名上流往色究竟。復次此受shòu。上shàng流liú上shàng隨suí流liú。

故gù名míng上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng。復fù次cì此cǐ補特伽羅不下行唯勝進行得轉上轉妙轉補bǔ特tè伽jiā羅luó不bù下xià行xíng唯wéi勝shèng進jìn行xíng得dé轉zhuǎn上shàng轉zhuǎn妙miào轉zhuǎn勝定。及生入彼定受彼生。故名上流往色勝shèng定dìng。

及jí生shēng入rù彼bǐ定dìng受shòu彼bǐ生shēng。故gù名míng上shàng流liú往wǎng色sè究竟。復次此補特伽羅上流上生令上生相究jiū竟jìng。

復fù次cì此cǐ補bǔ特tè伽jiā羅luó上shàng流liú上shàng生shēng令lìng上shàng生shēng相xiāng續故名上流。問異生亦有上流上生令上續xù故gù名míng上shàng流liú。問wèn異yì生shēng亦yì有yǒu上shàng流liú上shàng生shēng令lìng上shàng生相續。何故不名上流耶。答若唯上流不生shēng相xiāng續xù。

何hé故gù不bù名míng上shàng流liú耶yē。答dá若ruò唯wéi上shàng流liú不bù下流者名為上流。異生上流亦下流故不下xià流liú者zhě名míng為wéi上shàng流liú。

異yì生shēng上shàng流liú亦yì下xià流liú故gù不bù名上流。有說。若上流遍一切處無礙者名名míng上shàng流liú。有yǒu說shuō。

若ruò上shàng流liú遍biàn一yī切qiè處chǔ無wú礙ài者zhě名míng為上流。異生不能遍一切處無礙故不為wéi上shàng流liú。異yì生shēng不bù能néng遍biàn一yī切qiè處chǔ無wú礙ài故gù不bù名上流。彼於淨居則有礙故。問聖者上流名míng上shàng流liú。

彼bǐ於wū淨jìng居jū則zé有yǒu礙ài故gù。問wèn聖shèng者zhě上shàng流liú亦於二處有礙。謂大梵王及無想處。何故亦yì於wū二èr處chǔ有yǒu礙ài。

謂wèi大dà梵fàn王wáng及jí無wú想xiǎng處chǔ。何hé故gù得名上流。答彼無別處即梵輔廣果二處得dé名míng上shàng流liú。

答dá彼bǐ無wú別bié處chǔ即jí梵fàn輔fǔ廣guǎng果guǒ二èr處chǔ攝故。猶得名為遍一切處。有說。若上流能攝shè故gù。猶yóu得dé名míng為wéi遍biàn一yī切qiè處chǔ。

有yǒu說shuō。若ruò上shàng流liú能néng越界得果。永斷順五下分結者說名上流。越yuè界jiè得dé果guǒ。

永yǒng斷duàn順shùn五wǔ下xià分fēn結jié者zhě說shuō名míng上shàng流liú。異生雖能越界而不得果。亦不永斷順五異yì生shēng雖suī能néng越yuè界jiè而ér不bù得dé果guǒ。

亦yì不bù永yǒng斷duàn順shùn五wǔ下分結故不名上流。有說。具三種流者說下xià分fēn結jié故gù不bù名míng上shàng流liú。有yǒu說shuō。

具jù三sān種zhǒng流liú者zhě說shuō名上流。謂業煩惱及與聖道。異生唯有業煩名míng上shàng流liú。謂wèi業yè煩fán惱nǎo及jí與yǔ聖shèng道dào。

異yì生shēng唯wéi有yǒu業yè煩fán