阿毘達磨大毘婆沙論卷 166 · 大正藏 0839c

膖脹膿爛。或虫獸食噉血肉狼藉支節分離。膖pāng脹zhàng膿nóng爛làn。或huò虫chóng獸shòu食shí噉dàn血xuè肉ròu狼láng藉jí支zhī節jié分fēn離lí。

或肉盡筋連。唯觀骨鎖次第連接。取是相或huò肉ròu盡jìn筋jīn連lián。唯wéi觀guān骨gǔ鎖suǒ次cì第dì連lián接jiē。

取qǔ是shì相xiāng已至一近處閉目思惟。若皆分明現前者已yǐ至zhì一yī近jìn處chǔ閉bì目mù思sī惟wéi。若ruò皆jiē分fēn明míng現xiàn前qián者zhě善。若不明了當更往觀。如此。善觀不淨相善shàn。

若ruò不bù明míng了le當dāng更gèng往wǎng觀guān。如rú此cǐ。

善shàn觀guān不bù淨jìng相xiāng已。疾還所止洗足敷座。結跏趺坐調滑身已yǐ。疾jí還huán所suǒ止zhǐ洗xǐ足zú敷fū座zuò。

結jié跏jiā趺fū坐zuò調diào滑huá身shēn心。令身心柔軟身心堪能。身心無熱身心離心xīn。令lìng身shēn心xīn柔róu軟ruǎn身shēn心xīn堪kān能néng。

身shēn心xīn無wú熱rè身shēn心xīn離lí蓋。既令身心離諸蓋已。取先外相以方己蓋gài。既jì令lìng身shēn心xīn離lí諸zhū蓋gài已yǐ。

取qǔ先xiān外wài相xiàng以yǐ方fāng己jǐ身。如彼此亦爾。如此彼亦爾。謂我此身具身shēn。如rú彼bǐ此cǐ亦yì爾ěr。

如rú此cǐ彼bǐ亦yì爾ěr。謂wèi我wǒ此cǐ身shēn具jù有如前諸不淨相。因於足骨以拄踝骨。因有yǒu如rú前qián諸zhū不bù淨jìng相xiāng。

因yīn於wū足zú骨gǔ以yǐ拄zhǔ踝huái骨gǔ。因yīn於踝骨以拄脛骨。因於脛骨以拄膝骨。於wū踝huái骨gǔ以yǐ拄zhǔ脛jìng骨gǔ。

因yīn於wū脛jìng骨gǔ以yǐ拄zhǔ膝xī骨gǔ。因於膝骨以拄髀骨。因於髀骨以拄因yīn於wū膝xī骨gǔ以yǐ拄zhǔ髀bì骨gǔ。

因yīn於wū髀bì骨gǔ以yǐ拄zhǔ髖骨。因於髖骨以拄腰骨。因於腰骨以髖kuān骨gǔ。因yīn於wū髖kuān骨gǔ以yǐ拄zhǔ腰yāo骨gǔ。

因yīn於wū腰yāo骨gǔ以yǐ拄脊骨。因於脊骨傍連肋骨。又因手骨以拄zhǔ脊jǐ骨gǔ。因yīn於wū脊jǐ骨gǔ傍bàng連lián肋lèi骨gǔ。

又yòu因yīn手shǒu骨gǔ以yǐ拄肘骨。因於肘骨以拄臂骨。因於臂骨以拄zhǔ肘zhǒu骨gǔ。因yīn於wū肘zhǒu骨gǔ以yǐ拄zhǔ臂bì骨gǔ。

因yīn於wū臂bì骨gǔ以yǐ拄肩骨。因於肩骨以拄脊骨。復因脊骨以拄zhǔ肩jiān骨gǔ。因yīn於wū肩jiān骨gǔ以yǐ拄zhǔ脊jǐ骨gǔ。

復fù因yīn脊jǐ骨gǔ以yǐ拄項骨。因於項骨以拄頷輪。因於頷輪以拄zhǔ項xiàng骨gǔ。因yīn於wū項xiàng骨gǔ以yǐ拄zhǔ頷hàn輪lún。

因yīn於wū頷hàn輪lún以yǐ拄齒鬘。上有髑髏於此身中骨鎖次第。善拄zhǔ齒chǐ鬘mán。上shàng有yǒu髑dú髏lóu於wū此cǐ身shēn中zhōng骨gǔ鎖suǒ次cì第dì。

善shàn取相已繫念眉間。然其所樂有廣有略。若取qǔ相xiāng已yǐ繫xì念niàn眉méi間jiàn。然rán其qí所suǒ樂lè有yǒu廣guǎng有yǒu略lüè。

若ruò樂略者即從眉間入身念住。從身念住入樂lè略lüè者zhě即jí從cóng眉méi間jiàn入rù身shēn念niàn住zhù。從cóng身shēn念niàn住zhù入rù受念住。從受念住入心念住。從心念住入受shòu念niàn住zhù。

從cóng受shòu念niàn住zhù入rù心xīn念niàn住zhù。從cóng心xīn念niàn住zhù入rù法念住若樂廣者從眉間起。復觀髑髏齒法fǎ念niàn住zhù若ruò樂lè廣guǎng者zhě從cóng眉méi間jiàn起qǐ。

復fù觀guān髑dú髏lóu齒chǐ鬘頷輪。次第觀察乃至足骨。次由勝解作鬘mán頷hàn輪lún。次cì第dì觀guān察chá乃nǎi至zhì足zú骨gǔ。

次cì由yóu勝shèng解jiě作zuò意力故。令所觀骨鎖漸增漸廣。遍滿一床意yì力lì故gù。令lìng所suǒ觀guān骨gǔ鎖suǒ漸jiàn增zēng漸jiàn廣guǎng。

遍biàn滿mǎn一yī床chuáng一房一院一僧伽藍一村一田一城一國。乃一yī房fáng一yī院yuàn一yī僧sēng伽jiā藍lán一yī村cūn一yī田tián一yī城chéng一yī國guó。乃nǎi至大海邊際所有大地。皆為白骨周匝遍滿。至zhì大dà海hǎi邊biān際jì所suǒ有yǒu大dà地dì。

皆jiē為wéi白bái骨gǔ周zhōu匝zā遍biàn滿mǎn。復以勝解作意力故。從彼漸略捨大地骨復fù以yǐ勝shèng解jiě作zuò意yì力lì故gù。

從cóng彼bǐ漸jiàn略lüè捨shě大dà地dì骨gǔ觀於一國。捨一國觀一城。乃至捨一房觀guān於wū一yī國guó。捨shě一yī國guó觀guān一yī城chéng。

乃nǎi至zhì捨shě一yī房fáng觀一床。復捨一床所有骨相。但觀身骨。謂觀guān一yī床chuáng。復fù捨shě一yī床chuáng所suǒ有yǒu骨gǔ相xiāng。

但dàn觀guān身shēn骨gǔ。謂wèi觀足骨次觀踝骨。次觀脛骨。乃至最後觀觀guān足zú骨gǔ次cì觀guān踝huái骨gǔ。

次cì觀guān脛jìng骨gǔ。乃nǎi至zhì最zuì後hòu觀guān