阿毘達磨大毘婆沙論卷 166 · 大正藏 0838b

滅行相。滅miè行xíng相xiāng。所緣者無常想。有漏者。三諦為所緣。無漏所suǒ緣yuán者zhě無wú常cháng想xiǎng。

有yǒu漏lòu者zhě。三sān諦dì為wéi所suǒ緣yuán。

無wú漏lòu者。苦諦為所緣。無常苦想有漏者。二諦為者zhě。苦kǔ諦dì為wéi所suǒ緣yuán。

無wú常cháng苦kǔ想xiǎng有yǒu漏lòu者zhě。二èr諦dì為wéi所緣。無漏者。苦諦為所緣。苦無我想有漏所suǒ緣yuán。

無wú漏lòu者zhě。苦kǔ諦dì為wéi所suǒ緣yuán。

苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng有yǒu漏lòu者。一切法為所緣。無漏者。苦諦為所緣。然者zhě。一yī切qiè法fǎ為wéi所suǒ緣yuán。

無wú漏lòu者zhě。苦kǔ諦dì為wéi所suǒ緣yuán。

然rán佛此中所說三想唯說緣苦諦非餘。不淨想佛fó此cǐ中zhōng所suǒ說shuō三sān想xiǎng唯wéi說shuō緣yuán苦kǔ諦dì非fēi餘yú。不bù淨jìng想xiǎng眼識為加行所引發故。色處為所緣。厭食眼yǎn識shí為wéi加jiā行xíng所suǒ引yǐn發fā故gù。

色sè處chǔ為wéi所suǒ緣yuán。厭yàn食shí想厭段食故。香味觸處為所緣。有說。此想想xiǎng厭yàn段duàn食shí故gù。

香xiāng味wèi觸chù處chǔ為wéi所suǒ緣yuán。有yǒu說shuō。

此cǐ想xiǎng亦眼識為加行所引發故。但以色處為所亦yì眼yǎn識shí為wéi加jiā行xíng所suǒ引yǐn發fā故gù。但dàn以yǐ色sè處chǔ為wéi所suǒ緣。一切世間不可樂想。有說。唯緣欲界。以緣yuán。

一yī切qiè世shì間jiān不bù可kě樂lè想xiǎng。有yǒu說shuō。

唯wéi緣yuán欲yù界jiè。以yǐ說此想對治緣世間可愛事貪欲。此貪欲說shuō此cǐ想xiǎng對duì治zhì緣yuán世shì間jiān可kě愛ài事shì貪tān欲yù。

此cǐ貪tān欲yù唯在欲界故。此中有說。唯緣世間可愛事。唯wéi在zài欲yù界jiè故gù。此cǐ中zhōng有yǒu說shuō。

唯wéi緣yuán世shì間jiān可kě愛ài事shì。有說。亦緣可愛事所起貪欲。問若唯緣欲有yǒu說shuō。

亦yì緣yuán可kě愛ài事shì所suǒ起qǐ貪tān欲yù。問wèn若ruò唯wéi緣yuán欲yù界者。云何名一切世間不可樂想。答一切界jiè者zhě。

云yún何hé名míng一yī切qiè世shì間jiān不bù可kě樂lè想xiǎng。答dá一yī切qiè有二種。一一切一切。二少分一切。此中說有yǒu二èr種zhǒng。

一yī一yī切qiè一yī切qiè。二èr少shǎo分fēn一yī切qiè。

此cǐ中zhōng說shuō少分一切是故無過。有說。此想通緣三界。少shǎo分fēn一yī切qiè是shì故gù無wú過guò。有yǒu說shuō。

此cǐ想xiǎng通tōng緣yuán三sān界jiè。以名一切世間不可樂想故。問若爾何故說以yǐ名míng一yī切qiè世shì間jiān不bù可kě樂lè想xiǎng故gù。

問wèn若ruò爾ěr何hé故gù說shuō此想對治世間。可愛事貪欲。彼貪欲唯在欲此cǐ想xiǎng對duì治zhì世shì間jiān。可kě愛ài事shì貪tān欲yù。

彼bǐ貪tān欲yù唯wéi在zài欲yù界故。答彼經顯示初起趣入加行故作是界jiè故gù。答dá彼bǐ經jīng顯xiǎn示shì初chū起qǐ趣qù入rù加jiā行xíng故gù作zuò是shì說。說shuō。

若已數習成滿者。亦能斷色無色界貪欲是若ruò已yǐ數shù習xí成chéng滿mǎn者zhě。亦yì能néng斷duàn色sè無wú色sè界jiè貪tān欲yù是shì故無過。死想有說。以最後剎那命根為所故gù無wú過guò。

死sǐ想xiǎng有yǒu說shuō。以yǐ最zuì後hòu剎chà那nà命mìng根gēn為wéi所suǒ緣。有說。以最後剎那命根無常為所緣。有緣yuán。

有yǒu說shuō。以yǐ最zuì後hòu剎chà那nà命mìng根gēn無wú常cháng為wéi所suǒ緣yuán。

有yǒu說。以最後剎那命根俱生五蘊為所緣。有說shuō。以yǐ最zuì後hòu剎chà那nà命mìng根gēn俱jù生shēng五wǔ蘊yùn為wéi所suǒ緣yuán。

有yǒu說。以最後剎那命根俱生五蘊無常為所說shuō。以yǐ最zuì後hòu剎chà那nà命mìng根gēn俱jù生shēng五wǔ蘊yùn無wú常cháng為wéi所suǒ緣。有說。以一切眾同分命根為所緣。有緣yuán。

有yǒu說shuō。以yǐ一yī切qiè眾zhòng同tóng分fēn命mìng根gēn為wéi所suǒ緣yuán。

有yǒu說。以一切眾同分命根無常為所緣。有說。說shuō。以yǐ一yī切qiè眾zhòng同tóng分fēn命mìng根gēn無wú常cháng為wéi所suǒ緣yuán。

有yǒu說shuō。以一切眾同分命根。俱生五蘊為所緣。有以yǐ一yī切qiè眾zhòng同tóng分fēn命mìng根gēn。

俱jù生shēng五wǔ蘊yùn為wéi所suǒ緣yuán。有yǒu說。以一切眾同分命根。俱生五蘊無常為說shuō。

以yǐ一yī切qiè眾zhòng同tóng分fēn命mìng根gēn。俱jù生shēng五wǔ蘊yùn無wú常cháng為wéi