阿毘達磨大毘婆沙論卷 165 · 大正藏 0834a

者。如愛見慢疑。上靜慮者淨定等無間煩惱者zhě。如rú愛ài見jiàn慢màn疑yí。

上shàng靜jìng慮lǜ者zhě淨jìng定dìng等děng無wú間jiàn煩fán惱nǎo現在前。當知此從順退分。或順住分。起由現xiàn在zài前qián。當dāng知zhī此cǐ從cóng順shùn退tuì分fēn。

或huò順shùn住zhù分fēn。起qǐ由yóu已離未離自地染者。起自地煩惱有差別已yǐ離lí未wèi離lí自zì地dì染rǎn者zhě。

起qǐ自zì地dì煩fán惱nǎo有yǒu差chà別bié故。所緣者。味著自地淨靜慮故。餘如前說。故gù。所suǒ緣yuán者zhě。

味wèi著zhù自zì地dì淨jìng靜jìng慮lǜ故gù。餘yú如rú前qián說shuō。

與淨無漏第二第三靜慮為等無間所緣增與yǔ淨jìng無wú漏lòu第dì二èr第dì三sān靜jìng慮lǜ為wéi等děng無wú間jiàn所suǒ緣yuán增zēng上。等無間者。於第二順次入故。於第三順上shàng。等děng無wú間jiàn者zhě。

於wū第dì二èr順shùn次cì入rù故gù。於wū第dì三sān順shùn起入故。當知從順勝進分入上淨非餘。餘起qǐ入rù故gù。

當dāng知zhī從cóng順shùn勝shèng進jìn分fēn入rù上shàng淨jìng非fēi餘yú。餘yú如前說。與淨無漏第四靜慮為所緣增上。如rú前qián說shuō。

與yǔ淨jìng無wú漏lòu第dì四sì靜jìng慮lǜ為wéi所suǒ緣yuán增zēng上shàng。無等無間者。以極遠故。餘如前說。與餘為無wú等děng無wú間jiàn者zhě。

以yǐ極jí遠yuǎn故gù。餘yú如rú前qián說shuō。

與yǔ餘yú為wéi一增上。餘謂味相應三靜慮。及一切無色。增一yī增zēng上shàng。餘yú謂wèi味wèi相xiāng應yīng三sān靜jìng慮lǜ。

及jí一yī切qiè無wú色sè。增zēng上義如前說。是中差別者。謂與淨無漏無上shàng義yì如rú前qián說shuō。

是shì中zhōng差chà別bié者zhě。謂wèi與yǔ淨jìng無wú漏lòu無wú色。非等無間者。以極遠故。餘如前說。問色sè。

非fēi等děng無wú間jiàn者zhě。以yǐ極jí遠yuǎn故gù。

餘yú如rú前qián說shuō。問wèn亦有等無間緣。謂初靜慮善心命終生上地亦yì有yǒu等děng無wú間jiàn緣yuán。

謂wèi初chū靜jìng慮lǜ善shàn心xīn命mìng終zhōng生shēng上shàng地dì時。此中何故不說。答應說與彼為等無間時shí。此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō。

答dá應yīng說shuō與yǔ彼bǐ為wéi等děng無wú間jiàn增上。而不說者。當知義則有餘。有說。此定增zēng上shàng。而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知zhī義yì則zé有yǒu餘yú。有yǒu說shuō。

此cǐ定dìng蘊中唯說定善及定煩惱命終。結生但是生蘊yùn中zhōng唯wéi說shuō定dìng善shàn及jí定dìng煩fán惱nǎo命mìng終zhōng。結jié生shēng但dàn是shì生shēng善及生煩惱。是故不說。有說。此定蘊中唯善shàn及jí生shēng煩fán惱nǎo。

是shì故gù不bù說shuō。有yǒu說shuō。

此cǐ定dìng蘊yùn中zhōng唯wéi說根本善及煩惱命終。結生唯住近分不說shuō根gēn本běn善shàn及jí煩fán惱nǎo命mìng終zhōng。結jié生shēng唯wéi住zhù近jìn分fēn不bù住根本。是以不說。無漏初靜慮與無漏初住zhù根gēn本běn。

是shì以yǐ不bù說shuō。無wú漏lòu初chū靜jìng慮lǜ與yǔ無wú漏lòu初chū靜慮等為幾緣。答與自地無漏為因等無靜jìng慮lǜ等děng為wéi幾jī緣yuán。

答dá與yǔ自zì地dì無wú漏lòu為wéi因yīn等děng無wú間所緣增上。因者三因。即相應俱有同類因。間jiàn所suǒ緣yuán增zēng上shàng。因yīn者zhě三sān因yīn。

即jí相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi因yīn。所緣者。謂與道忍道智品為所緣。餘說如所suǒ緣yuán者zhě。

謂wèi與yǔ道dào忍rěn道dào智zhì品pǐn為wéi所suǒ緣yuán。餘yú說shuō如rú前。此即總說。若別說者。法智品與法智品前qián。

此cǐ即jí總zǒng說shuō。若ruò別bié說shuō者zhě。

法fǎ智zhì品pǐn與yǔ法fǎ智zhì品pǐn為四緣。與類智品為三緣。除所緣。類智品為wéi四sì緣yuán。與yǔ類lèi智zhì品pǐn為wéi三sān緣yuán。

除chú所suǒ緣yuán。類lèi智zhì品pǐn與類智品為四緣。與法智品為三緣。除與yǔ類lèi智zhì品pǐn為wéi四sì緣yuán。

與yǔ法fǎ智zhì品pǐn為wéi三sān緣yuán。除chú所緣。苦集滅智品與苦集滅智品為三緣。所suǒ緣yuán。

苦kǔ集jí滅miè智zhì品pǐn與yǔ苦kǔ集jí滅miè智zhì品pǐn為wéi三sān緣yuán。除所緣。與道智品為四緣。道智品與道智除chú所suǒ緣yuán。

與yǔ道dào智zhì品pǐn為wéi四sì緣yuán。道dào智zhì品pǐn與yǔ道dào智zhì品為四緣。與苦集滅智品為三緣。除所品pǐn為wéi四sì緣yuán。

與yǔ苦kǔ集jí滅miè智zhì品pǐn為wéi三sān緣yuán。除chú所suǒ緣。未知當知根品與未知當知根品為四緣yuán。

未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn品pǐn與yǔ未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn品pǐn為wéi四sì