阿毘達磨大毘婆沙論卷 161 · 大正藏 0818a

欲界染。最後解脫道。及後時不入初靜慮。欲yù界jiè染rǎn。最zuì後hòu解jiě脫tuō道dào。

及jí後hòu時shí不bù入rù初chū靜jìng慮lǜ。未離初靜慮染。彼命終生梵世。即彼若依未wèi離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn。

彼bǐ命mìng終zhōng生shēng梵fàn世shì。即jí彼bǐ若ruò依yī未至定。離初靜慮染。未離上染。彼命終生未wèi至zhì定dìng。

離lí初chū靜jìng慮lǜ染rǎn。未wèi離lí上shàng染rǎn。

彼bǐ命mìng終zhōng生shēng極光淨。乃至若依未至定。離無所有處染。極jí光guāng淨jìng。乃nǎi至zhì若ruò依yī未wèi至zhì定dìng。

離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn。未離上染。彼命終生非想非非想處。若依未wèi離lí上shàng染rǎn。

彼bǐ命mìng終zhōng生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。若ruò依yī未至定。離非想非非想處染。彼命終無生未wèi至zhì定dìng。

離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ染rǎn。彼bǐ命mìng終zhōng無wú生shēng處應作是說。而不說者當知此義有餘。處chǔ應yīng作zuò是shì說shuō。

而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。有說。彼不應問答欲界。以此是定蘊。正有yǒu說shuō。

彼bǐ不bù應yīng問wèn答dá欲yù界jiè。以yǐ此cǐ是shì定dìng蘊yùn。

正zhèng問答定及定果。欲界非定非定果是故不說。問wèn答dá定dìng及jí定dìng果guǒ。欲yù界jiè非fēi定dìng非fēi定dìng果guǒ是shì故gù不bù說shuō。

問得初靜慮非第二靜慮等。彼命終亦生問wèn得dé初chū靜jìng慮lǜ非fēi第dì二èr靜jìng慮lǜ等děng。彼bǐ命mìng終zhōng亦yì生shēng欲界等。此中何故不說。有說。亦應說彼生欲yù界jiè等děng。

此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō。有yǒu說shuō。

亦yì應yīng說shuō彼bǐ生shēng一切下地。而不說者當知此義有餘。有說一yī切qiè下xià地dì。而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

有yǒu說shuō此是定蘊正顯生定地。若說生下則有生此cǐ是shì定dìng蘊yùn正zhèng顯xiǎn生shēng定dìng地dì。若ruò說shuō生shēng下xià則zé有yǒu生shēng欲界不定地過是故不說。有說。此中說得欲yù界jiè不bù定dìng地dì過guò是shì故gù不bù說shuō。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng說shuō得dé諸定而死生者。諸生下者退捨諸定是以不諸zhū定dìng而ér死sǐ生shēng者zhě。

諸zhū生shēng下xià者zhě退tuì捨shě諸zhū定dìng是shì以yǐ不bù說。問諸生上者於命終時。亦捨諸定何故說shuō。問wèn諸zhū生shēng上shàng者zhě於wū命mìng終zhōng時shí。

亦yì捨shě諸zhū定dìng何hé故gù則說。答諸生上者雖有所捨猶名勝進。況則zé說shuō。答dá諸zhū生shēng上shàng者zhě雖suī有yǒu所suǒ捨shě猶yóu名míng勝shèng進jìn。

況kuàng有所得。諸生下者雖有所得尚名退墮。況有yǒu所suǒ得dé。諸zhū生shēng下xià者zhě雖suī有yǒu所suǒ得dé尚shàng名míng退tuì墮duò。

況kuàng有所捨。今是定蘊正顯勝進是故不說。問有yǒu所suǒ捨shě。今jīn是shì定dìng蘊yùn正zhèng顯xiǎn勝shèng進jìn是shì故gù不bù說shuō。

問wèn契經但說依初靜慮乃至無所有處能盡諸契qì經jīng但dàn說shuō依yī初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ能néng盡jìn諸zhū漏。云何知有靜慮中間。及未至定依之盡漏lòu。云yún何hé知zhī有yǒu靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn。

及jí未wèi至zhì定dìng依yī之zhī盡jìn漏。答世尊。說有三三摩地能盡諸漏。謂有漏lòu。答dá世shì尊zūn。

說shuō有yǒu三sān三sān摩mó地dì能néng盡jìn諸zhū漏lòu。謂wèi有yǒu尋有伺無尋唯伺無尋無伺。餘經又說。初靜尋xún有yǒu伺sì無wú尋xún唯wéi伺sì無wú尋xún無wú伺sì。

餘yú經jīng又yòu說shuō。初chū靜jìng慮名有尋有伺。第二靜慮以上名無尋無伺。慮lǜ名míng有yǒu尋xún有yǒu伺sì。

第dì二èr靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng名míng無wú尋xún無wú伺sì。若無靜慮中間更說何等名無尋唯伺。由若ruò無wú靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn更gèng說shuō何hé等děng名míng無wú尋xún唯wéi伺sì。

由yóu此知有靜慮中間依之盡漏。又契經說佛此cǐ知zhī有yǒu靜jìng慮lǜ中zhōng間jiàn依yī之zhī盡jìn漏lòu。又yòu契qì經jīng說shuō佛fó告苾芻。我不唯說依離欲惡不善法有尋告gào苾bì芻chú。

我wǒ不bù唯wéi說shuō依yī離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ有yǒu尋xún有伺。離生喜樂初靜慮具足住等能盡諸有yǒu伺sì。離lí生shēng喜xǐ樂lè初chū靜jìng慮lǜ具jù足zú住zhù等děng能néng盡jìn諸zhū漏。然由慧見亦能盡漏。此經則顯有未至漏lòu。

然rán由yóu慧huì見jiàn亦yì能néng盡jìn漏lòu。此cǐ經jīng則zé顯xiǎn有yǒu未wèi至zhì