阿毘達磨大毘婆沙論卷 161 · 大正藏 0815a

答於能味當言入。於所味當言出。此中答dá於wū能néng味wèi當dāng言yán入rù。於wū所suǒ味wèi當dāng言yán出chū。

此cǐ中zhōng愛名為味三摩地。名初靜慮等即愛相應。諸愛ài名míng為wéi味wèi三sān摩mó地dì。名míng初chū靜jìng慮lǜ等děng即jí愛ài相xiāng應yīng。

諸zhū三摩地名味相應靜慮無色。問何故但說與三sān摩mó地dì名míng味wèi相xiāng應yīng靜jìng慮lǜ無wú色sè。問wèn何hé故gù但dàn說shuō與yǔ愛相應非餘煩惱。答是作論者意欲爾故。愛ài相xiāng應yīng非fēi餘yú煩fán惱nǎo。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。乃至廣說。有說。亦應說餘煩惱。謂應說有乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō。亦yì應yīng說shuō餘yú煩fán惱nǎo。

謂wèi應yīng說shuō有yǒu身見相應初靜慮。入當言取我我所耶。出身shēn見jiàn相xiāng應yīng初chū靜jìng慮lǜ。入rù當dāng言yán取qǔ我wǒ我wǒ所suǒ耶yē。

出chū當言取我我所耶。答於能取當言入。於當dāng言yán取qǔ我wǒ我wǒ所suǒ耶yē。答dá於wū能néng取qǔ當dāng言yán入rù。

於wū所取當言出。廣說乃至無明相應初靜慮入所suǒ取qǔ當dāng言yán出chū。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì無wú明míng相xiāng應yīng初chū靜jìng慮lǜ入rù當言愚耶。出當言愚耶。答於能愚當言當dāng言yán愚yú耶yē。

出chū當dāng言yán愚yú耶yē。答dá於wū能néng愚yú當dāng言yán入。於所愚當言出。乃至非想非非想處說入rù。

於wū所suǒ愚yú當dāng言yán出chū。乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ說shuō亦如是。而不作是說者應知此義有餘。有亦yì如rú是shì。

而ér不bù作zuò是shì說shuō者zhě應yīng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。有yǒu說。此中舉愛為門。令知餘煩惱亦爾。有說shuō。

此cǐ中zhōng舉jǔ愛ài為wéi門mén。令lìng知zhī餘yú煩fán惱nǎo亦yì爾ěr。

有yǒu說。此中說相似者。謂愛與定相似非餘煩說shuō。此cǐ中zhōng說shuō相xiāng似sì者zhě。

謂wèi愛ài與yǔ定dìng相xiāng似sì非fēi餘yú煩fán惱。所以者何。定於所緣流注相續愛亦如惱nǎo。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

定dìng於wū所suǒ緣yuán流liú注zhù相xiāng續xù愛ài亦yì如rú是。復次定於所緣審諦而取愛亦如是。復是shì。復fù次cì定dìng於wū所suǒ緣yuán審shěn諦dì而ér取qǔ愛ài亦yì如rú是shì。

復fù次定於所緣繫心不離。愛亦如是。復次定次cì定dìng於wū所suǒ緣yuán繫xì心xīn不bù離lí。愛ài亦yì如rú是shì。

復fù次cì定dìng於所緣攝受而轉愛亦如是。復次定能長於wū所suǒ緣yuán攝shè受shòu而ér轉zhuǎn愛ài亦yì如rú是shì。復fù次cì定dìng能néng長cháng益諸根大種。愛亦如是。諸餘煩惱無此相益yì諸zhū根gēn大dà種zhǒng。

愛ài亦yì如rú是shì。諸zhū餘yú煩fán惱nǎo無wú此cǐ相xiāng故不說相應。問味是愛非靜慮等不應言故gù不bù說shuō相xiāng應yīng。

問wèn味wèi是shì愛ài非fēi靜jìng慮lǜ等děng不bù應yīng言yán入。以於定有入言故。靜慮等是定非愛。入rù。以yǐ於wū定dìng有yǒu入rù言yán故gù。

靜jìng慮lǜ等děng是shì定dìng非fēi愛ài。不應言味。以於愛有味言故。何故二法更不bù應yīng言yán味wèi。

以yǐ於wū愛ài有yǒu味wèi言yán故gù。何hé故gù二èr法fǎ更gèng互得名。答由此二法展轉相應更互受名互hù得dé名míng。

答dá由yóu此cǐ二èr法fǎ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng應yīng更gèng互hù受shòu名míng斯有何過。謂定愛相應故亦可名味。愛定斯sī有yǒu何hé過guò。謂wèi定dìng愛ài相xiāng應yīng故gù亦yì可kě名míng味wèi。

愛ài定dìng相應故。亦可言入。此中入出者入出有五相xiāng應yīng故gù。亦yì可kě言yán入rù。

此cǐ中zhōng入rù出chū者zhě入rù出chū有yǒu五wǔ種。一地。二行相。三所緣。四異類心。五剎那。種zhǒng。一yī地dì。

二èr行háng相xiāng。三sān所suǒ緣yuán。

四sì異yì類lèi心xīn。五wǔ剎chà那nà。

地入出者。謂初靜慮等無間第二靜慮現在地dì入rù出chū者zhě。謂wèi初chū靜jìng慮lǜ等děng無wú間jiàn第dì二èr靜jìng慮lǜ現xiàn在zài前時。名入第二靜慮。出初靜慮乃至無所有前qián時shí。

名míng入rù第dì二èr靜jìng慮lǜ。出chū初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處。等無間非想非非想處現在前時。名入非處chǔ。

等děng無wú間jiàn非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ現xiàn在zài前qián時shí。名míng入rù非fēi想非非想處。出無所有處。如順次入出。如想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

出chū無wú所suǒ有yǒu處chǔ。如rú順shùn次cì入rù出chū。

如rú