阿毘達磨大毘婆沙論卷 157 · 大正藏 0797a

證離繫得令諸煩惱不成就起說名為斷。證zhèng離lí繫xì得dé令lìng諸zhū煩fán惱nǎo不bù成chéng就jiù起qǐ說shuō名míng為wéi斷duàn。故知實有不成就性。或復為欲斷疑網故故gù知zhī實shí有yǒu不bù成chéng就jiù性xìng。

或huò復fù為wéi欲yù斷duàn疑yí網wǎng故gù而作斯論。謂雜蘊說過去法生老住無常當而ér作zuò斯sī論lùn。謂wèi雜zá蘊yùn說shuō過guò去qù法fǎ生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng當dāng言過去。乃至廣說。勿有生疑。如相與法言yán過guò去qù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。勿wù有yǒu生shēng疑yí。

如rú相xiāng與yǔ法fǎ不異世。不異剎那。得與法亦爾。如得與不bù異yì世shì。不bù異yì剎chà那nà。

得dé與yǔ法fǎ亦yì爾ěr。如rú得dé與yǔ法有異世有異剎那。相與法亦爾。為令此法fǎ有yǒu異yì世shì有yǒu異yì剎chà那nà。

相xiāng與yǔ法fǎ亦yì爾ěr。為wéi令lìng此cǐ疑得決定故。明相與法定不異世。不異疑yí得dé決jué定dìng故gù。

明míng相xiāng與yǔ法fǎ定dìng不bù異yì世shì。不bù異yì剎那。而得與法有同有異。謂三世法一一剎chà那nà。

而ér得dé與yǔ法fǎ有yǒu同tóng有yǒu異yì。謂wèi三sān世shì法fǎ一yī一yī各有三世得故。問何故相與所相世及剎各gè有yǒu三sān世shì得dé故gù。

問wèn何hé故gù相xiāng與yǔ所suǒ相xiāng世shì及jí剎chà那決定無異。得與所得或同或異耶。答相那nà決jué定dìng無wú異yì。得dé與yǔ所suǒ得dé或huò同tóng或huò異yì耶yē。

答dá相xiāng與所相。必同一果。相隨行不相離。無前後。與yǔ所suǒ相xiāng。必bì同tóng一yī果guǒ。

相xiāng隨suí行xíng不bù相xiāng離lí。無wú前qián後hòu。

於同聚法不能棄捨。得與所得不同一於wū同tóng聚jù法fǎ不bù能néng棄qì捨shě。得dé與yǔ所suǒ得dé不bù同tóng一yī果。非定相隨非不相離。或有前後。於同果guǒ。

非fēi定dìng相xiāng隨suí非fēi不bù相xiāng離lí。或huò有yǒu前qián後hòu。

於wū同tóng聚法或能棄捨。如諸樹皮性離於樹。是聚jù法fǎ或huò能néng棄qì捨shě。如rú諸zhū樹shù皮pí性xìng離lí於wū樹shù。

是shì故為止他宗顯於己義及令疑者得決定故gù為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn於wū己jǐ義yì及jí令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故。設不止他顯己令疑決定。但於法相相故gù。設shè不bù止zhǐ他tā顯xiǎn己jǐ令lìng疑yí決jué定dìng。

但dàn於wū法fǎ相xiàng相xiāng應義中。應顯所明故作斯論。應yīng義yì中zhōng。應yīng顯xiǎn所suǒ明míng故gù作zuò斯sī論lùn。

諸得過去法彼得過去耶。此中得言欲何諸zhū得dé過guò去qù法fǎ彼bǐ得dé過guò去qù耶yē。此cǐ中zhōng得dé言yán欲yù何hé所顯。謂獲成就。云何知然。如施設論說。所suǒ顯xiǎn。

謂wèi獲huò成chéng就jiù。云yún何hé知zhī然rán。

如rú施shī設shè論lùn說shuō。得云何謂獲成就。獲云何。謂得成就。成就得dé云yún何hé謂wèi獲huò成chéng就jiù。

獲huò云yún何hé。謂wèi得dé成chéng就jiù。

成chéng就jiù云何。謂獲得。得獲成就聲雖有別而義無云yún何hé。謂wèi獲huò得dé。

得dé獲huò成chéng就jiù聲shēng雖suī有yǒu別bié而ér義yì無wú異。所得法類有十一種。欲界有四。謂善異yì。所suǒ得dé法fǎ類lèi有yǒu十shí一yī種zhǒng。

欲yù界jiè有yǒu四sì。謂wèi善shàn不善。有覆無記。無覆無記。色界有三。除不bù善shàn。

有yǒu覆fù無wú記jì。無wú覆fù無wú記jì。

色sè界jiè有yǒu三sān。除chú不善。無色界亦爾。及無漏法。欲界善不善不bù善shàn。

無wú色sè界jiè亦yì爾ěr。及jí無wú漏lòu法fǎ。

欲yù界jiè善shàn不bù善shàn無覆無記各具五蘊。有覆無記唯有四蘊。無wú覆fù無wú記jì各gè具jù五wǔ蘊yùn。有yǒu覆fù無wú記jì唯wéi有yǒu四sì蘊yùn。

色界三各具五蘊。無色界三各唯四蘊。無色sè界jiè三sān各gè具jù五wǔ蘊yùn。無wú色sè界jiè三sān各gè唯wéi四sì蘊yùn。

無wú漏法具五蘊。及擇滅非擇滅。除虛空無為漏lòu法fǎ具jù五wǔ蘊yùn。及jí擇zé滅miè非fēi擇zé滅miè。

除chú虛xū空kōng無wú為wéi非所得法故。此中欲界善不善色。若在過非fēi所suǒ得dé法fǎ故gù。此cǐ中zhōng欲yù界jiè善shàn不bù善shàn色sè。

若ruò在zài過guò去有三世得。若在未來唯有未來得。若去qù有yǒu三sān世shì得dé。若ruò在zài未wèi來lái唯wéi有yǒu未wèi來lái得dé。

若ruò