阿毘達磨大毘婆沙論卷 155 · 大正藏 0789a

得學根。有不成就學根得學根。彼非世得dé學xué根gēn。有yǒu不bù成chéng就jiù學xué根gēn得dé學xué根gēn。

彼bǐ非fēi世shì第一法等無間。謂退阿羅漢果時。彼諸學根第dì一yī法fǎ等děng無wú間jiàn。謂wèi退tuì阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。

彼bǐ諸zhū學xué根gēn先捨今得。問何故復作此論。答前雖顯示先xiān捨shě今jīn得dé。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答dá前qián雖suī顯xiǎn示shì入正性離生自體。而未顯示入彼等無間入rù正zhèng性xìng離lí生shēng自zì體tǐ。而ér未wèi顯xiǎn示shì入rù彼bǐ等děng無wú間jiàn緣。今欲顯之故作斯論。緣yuán。

今jīn欲yù顯xiǎn之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。諸捨無漏根。得無漏根。彼一切從果至果諸zhū捨shě無wú漏lòu根gēn。

得dé無wú漏lòu根gēn。彼bǐ一yī切qiè從cóng果guǒ至zhì果guǒ耶。答若從果至果。彼一切捨無漏根。得無耶yē。

答dá若ruò從cóng果guǒ至zhì果guǒ。彼bǐ一yī切qiè捨shě無wú漏lòu根gēn。

得dé無wú漏根謂預流者證一來果時。捨預流果攝漏lòu根gēn謂wèi預yù流liú者zhě證zhèng一yī來lái果guǒ時shí。捨shě預yù流liú果guǒ攝shè及勝果道無漏諸根得一來果。攝無漏諸及jí勝shèng果guǒ道dào無wú漏lòu諸zhū根gēn得dé一yī來lái果guǒ。

攝shè無wú漏lòu諸zhū根。從果至果者。從預流果至一來果。一來根gēn。從cóng果guǒ至zhì果guǒ者zhě。

從cóng預yù流liú果guǒ至zhì一yī來lái果guǒ。一yī來lái者證不還果時。不還者證阿羅漢果時。應者zhě證zhèng不bù還huán果guǒ時shí。

不bù還huán者zhě證zhèng阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。應yīng知亦爾。如證果時退果時亦爾。有捨無漏知zhī亦yì爾ěr。

如rú證zhèng果guǒ時shí退tuì果guǒ時shí亦yì爾ěr。有yǒu捨shě無wú漏lòu根得無漏根。彼非從果至果。謂現觀邊道根gēn得dé無wú漏lòu根gēn。

彼bǐ非fēi從cóng果guǒ至zhì果guǒ。謂wèi現xiàn觀guān邊biān道dào類智起時。若時解脫阿羅漢。練根作不動類lèi智zhì起qǐ時shí。

若ruò時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn。練liàn根gēn作zuò不bù動dòng時。問道類智起時可爾。時解脫阿羅漢練根時shí。

問wèn道dào類lèi智zhì起qǐ時shí可kě爾ěr。時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn練liàn根gēn作不動時云何可爾。答此文但應說現觀作zuò不bù動dòng時shí云yún何hé可kě爾ěr。

答dá此cǐ文wén但dàn應yīng說shuō現xiàn觀guān邊道類智起時。不應說餘。而說餘者。欲邊biān道dào類lèi智zhì起qǐ時shí。不bù應yīng說shuō餘yú。

而ér說shuō餘yú者zhě。欲yù顯此中但說從異類果至異類果。時解脫顯xiǎn此cǐ中zhōng但dàn說shuō從cóng異yì類lèi果guǒ至zhì異yì類lèi果guǒ。

時shí解jiě脫tuō阿羅漢練根作不動時。性類雖別果類不別阿ā羅luó漢hàn練liàn根gēn作zuò不bù動dòng時shí。性xìng類lèi雖suī別bié果guǒ類lèi不bù別bié故。不名從果至果。諸捨無漏根得無漏根。故gù。

不bù名míng從cóng果guǒ至zhì果guǒ。諸zhū捨shě無wú漏lòu根gēn得dé無wú漏lòu根gēn。

彼一切無漏根滅。無漏根起耶。答應作四彼bǐ一yī切qiè無wú漏lòu根gēn滅miè。無wú漏lòu根gēn起qǐ耶yē。

答dá應yīng作zuò四sì句。有捨無漏根得無漏根。彼非無漏根滅句jù。有yǒu捨shě無wú漏lòu根gēn得dé無wú漏lòu根gēn。

彼bǐ非fēi無wú漏lòu根gēn滅miè無漏根起。謂退阿羅漢不還一來果時。及無wú漏lòu根gēn起qǐ。謂wèi退tuì阿ā羅luó漢hàn不bù還huán一yī來lái果guǒ時shí。

及jí以世俗道得一來不還果時。爾時無漏不以yǐ世shì俗sú道dào得dé一yī來lái不bù還huán果guǒ時shí。爾ěr時shí無wú漏lòu不bù現前故。有無漏根滅無漏根起。彼非捨無現xiàn前qián故gù。

有yǒu無wú漏lòu根gēn滅miè無wú漏lòu根gēn起qǐ。彼bǐ非fēi捨shě無wú漏根得無漏根。謂已得無漏根現前。滅起漏lòu根gēn得dé無wú漏lòu根gēn。

謂wèi已yǐ得dé無wú漏lòu根gēn現xiàn前qián。滅miè起qǐ則先已得一切果向無漏諸根相續起滅彼則zé先xiān已yǐ得dé一yī切qiè果guǒ向xiàng無wú漏lòu諸zhū根gēn相xiāng續xù起qǐ滅miè彼bǐ非得起曾得道現在前故。亦非捨聖道非fēi得děi起qǐ曾céng得dé道dào現xiàn在zài前qián故gù。

亦yì非fēi捨shě聖shèng道dào唯三時捨。彼非此時故。一退時。二得果唯wéi三sān時shí捨shě。彼bǐ非fēi此cǐ時shí故gù。

一yī退tuì時shí。二èr得dé果guǒ