阿毘達磨大毘婆沙論卷 155 · 大正藏 0787c

者。謂同一世攝。此總相說。若別說者有漏斷者zhě。謂wèi同tóng一yī世shì攝shè。

此cǐ總zǒng相xiāng說shuō。若ruò別bié說shuō者zhě有yǒu漏lòu斷duàn結道中有八隨轉義。謂一起一住一滅。一果結jié道dào中zhōng有yǒu八bā隨suí轉zhuǎn義yì。

謂wèi一yī起qǐ一yī住zhù一yī滅miè。一yī果guǒ一等流一異熟。是善墮一世。有漏加行解脫一yī等děng流liú一yī異yì熟shú。

是shì善shàn墮duò一yī世shì。有yǒu漏lòu加jiā行xíng解jiě脫tuō勝進道中。及餘有漏善心品。有七隨轉義。謂勝shèng進jìn道dào中zhōng。

及jí餘yú有yǒu漏lòu善shàn心xīn品pǐn。有yǒu七qī隨suí轉zhuǎn義yì。

謂wèi一起一住一滅。一等流一異熟是善墮一世。一yī起qǐ一yī住zhù一yī滅miè。一yī等děng流liú一yī異yì熟shú是shì善shàn墮duò一yī世shì。

無漏斷結道中亦有七隨轉義。謂一起一住無wú漏lòu斷duàn結jié道dào中zhōng亦yì有yǒu七qī隨suí轉zhuǎn義yì。謂wèi一yī起qǐ一yī住zhù一滅。一果一等流。是善墮一世。無漏加行解一yī滅miè。

一yī果guǒ一yī等děng流liú。是shì善shàn墮duò一yī世shì。

無wú漏lòu加jiā行xíng解jiě脫勝進道中有六隨轉義。謂一起一住一滅脫tuō勝shèng進jìn道dào中zhōng有yǒu六liù隨suí轉zhuǎn義yì。謂wèi一yī起qǐ一yī住zhù一yī滅miè一等流。是善墮一世。不善心品有七隨轉一yī等děng流liú。

是shì善shàn墮duò一yī世shì。不bù善shàn心xīn品pǐn有yǒu七qī隨suí轉zhuǎn義。謂一起一住一滅一等流一異熟。是不善義yì。

謂wèi一yī起qǐ一yī住zhù一yī滅miè一yī等děng流liú一yī異yì熟shú。是shì不bù善shàn墮一世。無記心品有六隨轉義。謂一起一住墮duò一yī世shì。

無wú記jì心xīn品pǐn有yǒu六liù隨suí轉zhuǎn義yì。謂wèi一yī起qǐ一yī住zhù一滅一等流。是無記墮一世。又心心所法展一yī滅miè一yī等děng流liú。

是shì無wú記jì墮duò一yī世shì。又yòu心xīn心xīn所suǒ法fǎ展zhǎn轉相望。由五因緣說名隨轉。謂所依故。所轉zhuǎn相xiāng望wàng。

由yóu五wǔ因yīn緣yuán說shuō名míng隨suí轉zhuǎn。謂wèi所suǒ依yī故gù。

所suǒ緣故。行相故。果故。異熟故。心與隨心轉色。緣yuán故gù。行xíng相xiāng故gù。

果guǒ故gù。異yì熟shú故gù。

心xīn與yǔ隨suí心xīn轉zhuǎn色sè。心不相應行展轉相望。由二因緣說名隨心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng。

由yóu二èr因yīn緣yuán說shuō名míng隨suí轉。謂果故。異熟故。隨轉義廣說如雜蘊。轉zhuǎn。謂wèi果guǒ故gù。

異yì熟shú故gù。隨suí轉zhuǎn義yì廣guǎng說shuō如rú雜zá蘊yùn。

諸法與心俱起。不離心。彼法與心俱住俱諸zhū法fǎ與yǔ心xīn俱jù起qǐ。不bù離lí心xīn。

彼bǐ法fǎ與yǔ心xīn俱jù住zhù俱jù滅。不離心耶。乃至廣說。問何故復作此論。滅miè。不bù離lí心xīn耶yē。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。

答前納息中。雖明心心所法等剎那滅。未答dá前qián納nà息xī中zhōng。雖suī明míng心xīn心xīn所suǒ法fǎ等děng剎chà那nà滅miè。

未wèi辯色等。今欲辯之故作斯論又為遮止辯biàn色sè等děng。今jīn欲yù辯biàn之zhī故gù作zuò斯sī論lùn又yòu為wéi遮zhē止zhǐ三剎那論沙門執故。謂有沙門說諸色法三sān剎chà那nà論lùn沙shā門mén執zhí故gù。

謂wèi有yǒu沙shā門mén說shuō諸zhū色sè法fǎ三剎那住。說心心所剎那則滅。彼復二種。三sān剎chà那nà住zhù。說shuō心xīn心xīn所suǒ剎chà那nà則zé滅miè。

彼bǐ復fù二èr種zhǒng。一雜生論。二次第論。雜生論者作如是言。一yī雜zá生shēng論lùn。

二èr次cì第dì論lùn。雜zá生shēng論lùn者zhě作zuò如rú是shì言yán。

依初眼根生初眼識。彼俱生已眼根住眼識依yī初chū眼yǎn根gēn生shēng初chū眼yǎn識shí。彼bǐ俱jù生shēng已yǐ眼yǎn根gēn住zhù眼yǎn識shí滅。依第二眼根生第二眼識。彼俱生已眼滅miè。

依yī第dì二èr眼yǎn根gēn生shēng第dì二èr眼yǎn識shí。彼bǐ俱jù生shēng已yǐ眼yǎn根住眼識滅。依第三眼根生第三眼識。彼根gēn住zhù眼yǎn識shí滅miè。

依yī第dì三sān眼yǎn根gēn生shēng第dì三sān眼yǎn識shí。彼bǐ俱生已眼根住眼識滅。當知則與初眼俱俱jù生shēng已yǐ眼yǎn根gēn住zhù眼yǎn識shí滅miè。

當dāng知zhī則zé與yǔ初chū眼yǎn俱jù滅。問彼有何過。答彼初眼識有所依生。無滅miè。問wèn彼bǐ有yǒu何hé過guò。

答dá彼bǐ初chū眼yǎn識shí有yǒu所suǒ依yī生shēng。無wú所依滅。第二眼識亦爾。第三眼識有所依生。所suǒ依yī滅miè。

第dì二èr眼yǎn識shí亦yì爾ěr。第dì三sān眼yǎn識shí有yǒu所suǒ依yī生shēng。