阿毘達磨大毘婆沙論卷 134 · 大正藏 0692c

漸漸下生。乃至人趣北洲為始。次瞿陀尼。次漸jiàn漸jiàn下xià生shēng。乃nǎi至zhì人rén趣qù北běi洲zhōu為wéi始shǐ。

次cì瞿qú陀tuó尼ní。次cì毘提訶。後生贍部。次生鬼趣。次生傍生。後毘pí提tí訶hē。

後hòu生shēng贍shàn部bù。次cì生shēng鬼guǐ趣qù。

次cì生shēng傍bàng生shēng。後hòu生地獄。由法爾力。若處後空彼必先住。若生shēng地dì獄yù。

由yóu法fǎ爾ěr力lì。若ruò處chǔ後hòu空kōng彼bǐ必bì先xiān住zhù。

若ruò處先空彼必後住。若大地獄一有情生。爾時處chǔ先xiān空kōng彼bǐ必bì後hòu住zhù。若ruò大dà地dì獄yù一yī有yǒu情qíng生shēng。

爾ěr時shí已度二十成劫。二十住劫此為最初。問幾劫已yǐ度dù二èr十shí成chéng劫jié。二èr十shí住zhù劫jié此cǐ為wéi最zuì初chū。

問wèn幾jī劫jié器世間成。幾劫有情漸住。有說。十劫器世器qì世shì間jiān成chéng。幾jī劫jié有yǒu情qíng漸jiàn住zhù。

有yǒu說shuō。十shí劫jié器qì世shì間成。十劫有情漸住。有說。五劫器世間成。間jiàn成chéng。

十shí劫jié有yǒu情qíng漸jiàn住zhù。有yǒu說shuō。

五wǔ劫jié器qì世shì間jiān成chéng。十五劫有情漸住。如是說者。一劫器世間成。十shí五wǔ劫jié有yǒu情qíng漸jiàn住zhù。

如rú是shì說shuō者zhě。一yī劫jié器qì世shì間jiān成chéng。

十九劫有情漸住。十shí九jiǔ劫jié有yǒu情qíng漸jiàn住zhù。問齊幾世界俱壞俱成。有說。齊百俱胝四問wèn齊qí幾jī世shì界jiè俱jù壞huài俱jù成chéng。

有yǒu說shuō。齊qí百bǎi俱jù胝zhī四sì大洲界。有說。無數世界俱壞俱成。云何知大dà洲zhōu界jiè。

有yǒu說shuō。無wú數shù世shì界jiè俱jù壞huài俱jù成chéng。

云yún何hé知zhī然。經為量故。如契經說。佛告苾芻我眼清然rán。經jīng為wéi量liáng故gù。

如rú契qì經jīng說shuō。佛fó告gào苾bì芻chú我wǒ眼yǎn清qīng淨過於人眼。見東方等無數世界。或有正淨jìng過guò於wū人rén眼yǎn。

見jiàn東dōng方fāng等děng無wú數shù世shì界jiè。或huò有yǒu正zhèng壞。或壞已空。或有正成。或成已住。如天大壞huài。

或huò壞huài已yǐ空kōng。或huò有yǒu正zhèng成chéng。

或huò成chéng已yǐ住zhù。如rú天tiān大dà雨。滴如車軸。無間無缺此亦如是。問何故雨yǔ。

滴dī如rú車jū軸zhóu。無wú間jiàn無wú缺quē此cǐ亦yì如rú是shì。

問wèn何hé故gù一切世界不俱壞俱成。答以諸有情業不等一yī切qiè世shì界jiè不bù俱jù壞huài俱jù成chéng。答dá以yǐ諸zhū有yǒu情qíng業yè不bù等děng故。謂有情類。於此處所共業增長世界便故gù。

謂wèi有yǒu情qíng類lèi。於wū此cǐ處chǔ所suǒ共gòng業yè增zēng長cháng世shì界jiè便biàn成。共業若盡世界便壞。又有情類。於彼處成chéng。

共gòng業yè若ruò盡jìn世shì界jiè便biàn壞huài。又yòu有yǒu情qíng類lèi。

於wū彼bǐ處chǔ所淨業若增此界便壞淨業若減此界便成。所suǒ淨jìng業yè若ruò增zēng此cǐ界jiè便biàn壞huài淨jìng業yè若ruò減jiǎn此cǐ界jiè便biàn成chéng。問若諸有情。於劫將壞餘半劫。在破和合問wèn若ruò諸zhū有yǒu情qíng。

於wū劫jié將jiāng壞huài餘yú半bàn劫jié。在zài破pò和hé合hé僧。墮無間獄有中夭不。若有中夭。彼業云僧sēng。

墮duò無wú間jiàn獄yù有yǒu中zhōng夭yāo不bù。若ruò有yǒu中zhōng夭yāo。

彼bǐ業yè云yún何感一劫壽。若不中夭。彼於劫壞寧不何hé感gǎn一yī劫jié壽shòu。若ruò不bù中zhōng夭yāo。

彼bǐ於wū劫jié壞huài寧níng不bù稽留。如契經言。若處乃至一蟻卵在災便不稽jī留liú。如rú契qì經jīng言yán。

若ruò處chǔ乃nǎi至zhì一yī蟻yǐ卵luǎn在zài災zāi便biàn不bù壞。況彼在耶。有作是說。彼無中夭。若爾。壞huài。況kuàng彼bǐ在zài耶yē。

有yǒu作zuò是shì說shuō。彼bǐ無wú中zhōng夭yāo。

若ruò爾ěr。彼於劫壞寧不稽留。劫欲壞時業增上力。彼bǐ於wū劫jié壞huài寧níng不bù稽jī留liú。

劫jié欲yù壞huài時shí業yè增zēng上shàng力lì。飄置餘界大地獄中。譬如王都有嘉喜事。飄piāo置zhì餘yú界jiè大dà地dì獄yù中zhōng。

譬pì如rú王wáng都dū有yǒu嘉jiā喜xǐ事shì。先移極罪置邊獄中。後於王都方降恩赦。先xiān移yí極jí罪zuì置zhì邊biān獄yù中zhōng。

後hòu於wū王wáng都dū方fāng降jiàng恩ēn赦shè。有餘師說。劫欲壞時法爾有情其心調善。於有yǒu餘yú師shī說shuō。

劫jié欲yù壞huài時shí法fǎ爾ěr有yǒu情qíng其qí心xīn調diào善shàn。於wū餘重罪尚能不為。況有破壞和合僧者。復餘yú重zhòng罪zuì尚shàng能néng不bù為wéi。

況kuàng有yǒu破pò壞huài和hé合hé僧sēng者zhě。復fù