阿毘達磨大毘婆沙論卷 86 · 大正藏 0443c

所斷有八法。即七隨眠相應法。并不相應法所suǒ斷duàn有yǒu八bā法fǎ。即jí七qī隨suí眠mián相xiāng應yīng法fǎ。

并bìng不bù相xiāng應yīng法fǎ為八。見滅所斷亦爾。見道所斷有九法。即為wéi八bā。見jiàn滅miè所suǒ斷duàn亦yì爾ěr。

見jiàn道dào所suǒ斷duàn有yǒu九jiǔ法fǎ。即jí八隨眠相應法。并不相應法為九。修所斷有八bā隨suí眠mián相xiāng應yīng法fǎ。

并bìng不bù相xiāng應yīng法fǎ為wéi九jiǔ。修xiū所suǒ斷duàn有yǒu五法。即四隨眠相應法。并不相應法為五。三五wǔ法fǎ。

即jí四sì隨suí眠mián相xiāng應yīng法fǎ。并bìng不bù相xiāng應yīng法fǎ為wéi五wǔ。

三sān十六種隨眠者。謂見苦所斷有十。見集滅所十shí六liù種zhǒng隨suí眠mián者zhě。謂wèi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn有yǒu十shí。

見jiàn集jí滅miè所suǒ斷各七。見道所斷有八。修所斷有四。唯依斷duàn各gè七qī。見jiàn道dào所suǒ斷duàn有yǒu八bā。

修xiū所suǒ斷duàn有yǒu四sì。唯wéi依yī部說不依界故。此中有身見相應法。為有部bù說shuō不bù依yī界jiè故gù。

此cǐ中zhōng有yǒu身shēn見jiàn相xiāng應yīng法fǎ。為wéi有yǒu身見及彼相應無明隨眠之所隨增。隨其所身shēn見jiàn及jí彼bǐ相xiāng應yīng無wú明míng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。

隨suí其qí所suǒ應為所緣相應縛。此即總說若別說者。若應yīng為wéi所suǒ緣yuán相xiāng應yīng縛fù。此cǐ即jí總zǒng說shuō若ruò別bié說shuō者zhě。

若ruò於彼為所緣縛。即於彼非相應縛。若於彼於wū彼bǐ為wéi所suǒ緣yuán縛fù。即jí於wū彼bǐ非fēi相xiāng應yīng縛fù。

若ruò於wū彼bǐ為相應縛。即於彼非所緣縛。餘應准此。為wéi相xiāng應yīng縛fù。即jí於wū彼bǐ非fēi所suǒ緣yuán縛fù。

餘yú應yīng准zhǔn此cǐ。此復為餘見苦所斷一切隨眠。及見集所斷此cǐ復fù為wéi餘yú見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn一yī切qiè隨suí眠mián。

及jí見jiàn集jí所suǒ斷duàn遍行隨眠之所隨增。但為所緣縛。如有身遍biàn行xíng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。但dàn為wéi所suǒ緣yuán縛fù。

如rú有yǒu身shēn見相應法。邊執見。及見苦所斷邪見。乃至見jiàn相xiāng應yīng法fǎ。邊biān執zhí見jiàn。

及jí見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn邪xié見jiàn。乃nǎi至zhì慢相應法隨應亦爾。見苦所斷不共無明相慢màn相xiāng應yīng法fǎ隨suí應yīng亦yì爾ěr。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn不bù共gòng無wú明míng相xiāng應法。為見苦所斷不共無明隨眠之所隨增。應yīng法fǎ。為wéi見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn不bù共gòng無wú明míng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。

隨其所應為所緣相應縛。此復為餘見苦隨suí其qí所suǒ應yīng為wéi所suǒ緣yuán相xiāng應yīng縛fù。此cǐ復fù為wéi餘yú見jiàn苦kǔ所斷一切隨眠。及見集所斷遍行隨眠之所所suǒ斷duàn一yī切qiè隨suí眠mián。

及jí見jiàn集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨增。但為所緣縛。見苦所斷不相應法。為隨suí增zēng。但dàn為wéi所suǒ緣yuán縛fù。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn不bù相xiāng應yīng法fǎ。為wéi見苦所斷一切隨眠。及見集所斷遍行隨眠見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn一yī切qiè隨suí眠mián。

及jí見jiàn集jí所suǒ斷duàn遍biàn行xíng隨suí眠mián之所隨增。但為所緣縛。如見苦所斷十一之zhī所suǒ隨suí增zēng。但dàn為wéi所suǒ緣yuán縛fù。

如rú見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn十shí一yī法。見集所斷八法隨應亦爾。見滅所斷邪見法fǎ。見jiàn集jí所suǒ斷duàn八bā法fǎ隨suí應yīng亦yì爾ěr。

見jiàn滅miè所suǒ斷duàn邪xié見jiàn相應法。為見滅所斷邪見。及彼相應無明隨相xiāng應yīng法fǎ。為wéi見jiàn滅miè所suǒ斷duàn邪xié見jiàn。

及jí彼bǐ相xiāng應yīng無wú明míng隨suí眠之所隨增。但為相應縛。此復為餘見滅所眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。但dàn為wéi相xiāng應yīng縛fù。

此cǐ復fù為wéi餘yú見jiàn滅miè所suǒ斷有漏緣隨眠。及遍行隨眠之所隨增。但為斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián。及jí遍biàn行xíng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。

但dàn為wéi所緣縛。如見滅所斷邪見相應法。見滅所斷所suǒ緣yuán縛fù。如rú見jiàn滅miè所suǒ斷duàn邪xié見jiàn相xiāng應yīng法fǎ。

見jiàn滅miè所suǒ斷duàn疑相應法隨應亦爾。見滅所斷見取相應法。疑yí相xiāng應yīng法fǎ隨suí應yīng亦yì爾ěr。見jiàn滅miè所suǒ斷duàn見jiàn取qǔ相xiāng應yīng法fǎ。

為見滅所斷見取。及彼相應無明隨眠之所為wéi見jiàn滅miè所suǒ斷duàn見jiàn取qǔ。及jí彼bǐ相xiāng應yīng無wú明míng隨suí眠mián之zhī所suǒ隨增。隨其所應為所緣相應縛。此復為餘隨suí增zēng。

隨suí其qí所suǒ應yīng為wéi所suǒ緣yuán相xiāng應yīng縛fù。此cǐ復fù為wéi餘yú