阿毘達磨大毘婆沙論卷 62 · 大正藏 0321a

種。後當顯說立九因緣。有說。斷遍知唯有種zhǒng。後hòu當dāng顯xiǎn說shuō立lì九jiǔ因yīn緣yuán。

有yǒu說shuō。斷duàn遍biàn知zhī唯wéi有yǒu一種。以一切擇滅體唯一故。為遮彼意顯一yī種zhǒng。

以yǐ一yī切qiè擇zé滅miè體tǐ唯wéi一yī故gù。為wéi遮zhē彼bǐ意yì顯xiǎn斷遍知體非唯一故作斯論。斷duàn遍biàn知zhī體tǐ非fēi唯wéi一yī故gù作zuò斯sī論lùn。

問斷是無為不能緣慮。無決了用。何名遍問wèn斷duàn是shì無wú為wéi不bù能néng緣yuán慮lǜ。無wú決jué了le用yòng。

何hé名míng遍biàn知。答此雖不能緣慮決了。而是智果故名知zhī。答dá此cǐ雖suī不bù能néng緣yuán慮lǜ決jué了le。

而ér是shì智zhì果guǒ故gù名míng遍知。如阿羅漢是解果故亦名為解。如六遍biàn知zhī。如rú阿ā羅luó漢hàn是shì解jiě果guǒ故gù亦yì名míng為wéi解jiě。

如rú六liù觸處是業果故亦名舊業。如天眼耳是通觸chù處chǔ是shì業yè果guǒ故gù亦yì名míng舊jiù業yè。如rú天tiān眼yǎn耳ěr是shì通tōng果故亦名為通。此斷亦爾。是智果故亦名遍果guǒ故gù亦yì名míng為wéi通tōng。

此cǐ斷duàn亦yì爾ěr。是shì智zhì果guǒ故gù亦yì名míng遍biàn知問修所斷斷是智果故可名遍知。見所斷知zhī問wèn修xiū所suǒ斷duàn斷duàn是shì智zhì果guǒ故gù可kě名míng遍biàn知zhī。

見jiàn所suǒ斷duàn斷乃是忍果何名遍知。答彼斷亦是世俗智斷duàn乃nǎi是shì忍rěn果guǒ何hé名míng遍biàn知zhī。答dá彼bǐ斷duàn亦yì是shì世shì俗sú智zhì果。謂世俗道離欲界乃至無所有處染。彼八果guǒ。

謂wèi世shì俗sú道dào離lí欲yù界jiè乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn。彼bǐ八bā地中見所斷斷是世俗智果故亦名遍知。問地dì中zhōng見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn是shì世shì俗sú智zhì果guǒ故gù亦yì名míng遍biàn知zhī。

問wèn若世俗道有作用處。見所斷斷是智果故可若ruò世shì俗sú道dào有yǒu作zuò用yòng處chǔ。見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn是shì智zhì果guǒ故gù可kě名遍知。此於非想非非想處無斷作用。彼名míng遍biàn知zhī。

此cǐ於wū非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ無wú斷duàn作zuò用yòng。彼bǐ見所斷斷云何名遍知。尊者僧伽筏蘇說曰。見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn云yún何hé名míng遍biàn知zhī。

尊zūn者zhě僧sēng伽jiā筏fá蘇sū說shuō曰yuē。彼是慧果故名遍知。斷有二種。一是智果。彼bǐ是shì慧huì果guǒ故gù名míng遍biàn知zhī。

斷duàn有yǒu二èr種zhǒng。一yī是shì智zhì果guǒ。

二是慧果。此中慧果說名遍知。評曰。彼不二èr是shì慧huì果guǒ。此cǐ中zhōng慧huì果guǒ說shuō名míng遍biàn知zhī。

評píng曰yuē。彼bǐ不bù應作是說。所以者何。契經但說有二遍知。應yīng作zuò是shì說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。契qì經jīng但dàn說shuō有yǒu二èr遍biàn知zhī。

一智遍知。二斷遍知。佛曾不說有慧遍知。一yī智zhì遍biàn知zhī。二èr斷duàn遍biàn知zhī。

佛fó曾céng不bù說shuō有yǒu慧huì遍biàn知zhī。又慧非智應名遍慧。何名遍知知。是智故又yòu慧huì非fēi智zhì應yīng名míng遍biàn慧huì。

何hé名míng遍biàn知zhī知zhī。是shì智zhì故gù應作是說。忍所得斷金剛喻定現在前時。復應yīng作zuò是shì說shuō。

忍rěn所suǒ得dé斷duàn金jīn剛gāng喻yù定dìng現xiàn在zài前qián時shí。復fù能證故亦名智果。謂金剛喻定是勝義。沙門能néng證zhèng故gù亦yì名míng智zhì果guǒ。

謂wèi金jīn剛gāng喻yù定dìng是shì勝shèng義yì。沙shā門mén彼所證滅名沙門果。由此定證得阿羅漢彼bǐ所suǒ證zhèng滅miè名míng沙shā門mén果guǒ。

由yóu此cǐ定dìng證zhèng得dé阿ā羅luó漢hàn果時總證得三界見修所斷斷。是故此斷亦果guǒ時shí總zǒng證zhèng得dé三sān界jiè見jiàn修xiū所suǒ斷duàn斷duàn。是shì故gù此cǐ斷duàn亦yì名遍知。復次忍是智眷屬故亦名智。此忍所名míng遍biàn知zhī。

復fù次cì忍rěn是shì智zhì眷juàn屬shǔ故gù亦yì名míng智zhì。此cǐ忍rěn所suǒ得滅亦名遍知。復次此斷既由智種族得故得dé滅miè亦yì名míng遍biàn知zhī。

復fù次cì此cǐ斷duàn既jì由yóu智zhì種zhǒng族zú得dé故gù名遍知。如瞿答摩種族所出名喬答摩。復名míng遍biàn知zhī。如rú瞿qú答dá摩mó種zhǒng族zú所suǒ出chū名míng喬qiáo答dá摩mó。

復fù次此斷既有遍知相故亦名遍知。由此亦次cì此cǐ斷duàn既jì有yǒu遍biàn知zhī相xiāng故gù亦yì名míng遍biàn知zhī。由yóu此cǐ亦yì為智所證故。如過去未來眼雖不見色而為wéi智zhì所suǒ證zhèng故gù。

如rú過guò去qù未wèi來lái眼yǎn雖suī不bù見jiàn色sè而ér