阿毘達磨大毘婆沙論卷 62 · 大正藏 0319b

種性。初人可退。後人不可退。復次有鈍種zhǒng性xìng。初chū人rén可kě退tuì。

後hòu人rén不bù可kě退tuì。復fù次cì有yǒu鈍dùn根者。有利根者。初人可退。後人不可退。復根gēn者zhě。

有yǒu利lì根gēn者zhě。初chū人rén可kě退tuì。

後hòu人rén不bù可kě退tuì。復fù次有緣力入道。有因力入道。初人可退。後次cì有yǒu緣yuán力lì入rù道dào。

有yǒu因yīn力lì入rù道dào。初chū人rén可kě退tuì。

後hòu人不可退。復次有外友力入道。有內友人rén不bù可kě退tuì。復fù次cì有yǒu外wài友yǒu力lì入rù道dào。

有yǒu內nèi友yǒu力入道。初人可退。後人不可退。復次有從力lì入rù道dào。初chū人rén可kě退tuì。

後hòu人rén不bù可kě退tuì。復fù次cì有yǒu從cóng他聞法力入道。有內正思惟力入道。初人可他tā聞wén法fǎ力lì入rù道dào。

有yǒu內nèi正zhèng思sī惟wéi力lì入rù道dào。初chū人rén可kě退後人不可退。復次有無貪增上。有無癡退tuì後hòu人rén不bù可kě退tuì。

復fù次cì有yǒu無wú貪tān增zēng上shàng。有yǒu無wú癡chī增上。初人可退。後人不可退。復次契經中增zēng上shàng。

初chū人rén可kě退tuì。後hòu人rén不bù可kě退tuì。

復fù次cì契qì經jīng中zhōng說。人有四法能多所作。一親近善士。二聽說shuō。人rén有yǒu四sì法fǎ能néng多duō所suǒ作zuò。

一yī親qīn近jìn善shàn士shì。二èr聽tīng聞正法。三如理作意。四法隨法行。初二法增聞wén正zhèng法fǎ。

三sān如rú理lǐ作zuò意yì。四sì法fǎ隨suí法fǎ行xíng。

初chū二èr法fǎ增zēng上者可退。後二法增上者不可退。復次有上shàng者zhě可kě退tuì。後hòu二èr法fǎ增zēng上shàng者zhě不bù可kě退tuì。

復fù次cì有yǒu心善解脫慧不善解脫。有慧善解脫心不善心xīn善shàn解jiě脫tuō慧huì不bù善shàn解jiě脫tuō。有yǒu慧huì善shàn解jiě脫tuō心xīn不bù善shàn解脫。初人可退。後人不可退。有作是說。解jiě脫tuō。

初chū人rén可kě退tuì。後hòu人rén不bù可kě退tuì。

有yǒu作zuò是shì說shuō。有心善解脫慧不善解脫。有慧善解脫心不有yǒu心xīn善shàn解jiě脫tuō慧huì不bù善shàn解jiě脫tuō。

有yǒu慧huì善shàn解jiě脫tuō心xīn不bù善解脫。此二人可退。有心善解脫慧善解善shàn解jiě脫tuō。此cǐ二èr人rén可kě退tuì。

有yǒu心xīn善shàn解jiě脫tuō慧huì善shàn解jiě脫。此人不可退。問諸已退者住經幾時。答脫tuō。此cǐ人rén不bù可kě退tuì。

問wèn諸zhū已yǐ退tuì者zhě住zhù經jīng幾jī時shí。答dá住經少時。乃至未覺彼尋覺已速修勝進復住zhù經jīng少shǎo時shí。

乃nǎi至zhì未wèi覺jué彼bǐ尋xún覺jué已yǐ速sù修xiū勝shèng進jìn復fù次彼起煩惱現前退時深生慚愧速即令次cì彼bǐ起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn前qián退tuì時shí深shēn生shēng慚cán愧kuì速sù即jí令lìng斷。如明眼人晝日平地忽自顛蹶。速起四顧斷duàn。如rú明míng眼yǎn人rén晝zhòu日rì平píng地dì忽hū自zì顛diān蹶juě。

速sù起qǐ四sì顧gù勿有他人見我者不。如是行者起煩惱時勿wù有yǒu他tā人rén見jiàn我wǒ者zhě不bù。如rú是shì行xíng者zhě起qǐ煩fán惱nǎo時shí深生慚愧。勿有諸佛或佛弟子或餘善人知深shēn生shēng慚cán愧kuì。

勿wù有yǒu諸zhū佛fó或huò佛fó弟dì子zǐ或huò餘yú善shàn人rén知zhī我者不。故速令斷還復本位。復次彼起煩我wǒ者zhě不bù。故gù速sù令lìng斷duàn還huán復fù本běn位wèi。

復fù次cì彼bǐ起qǐ煩fán惱現前退時燒身心故速令還滅。如軟體惱nǎo現xiàn前qián退tuì時shí燒shāo身shēn心xīn故gù速sù令lìng還huán滅miè。如rú軟ruǎn體tǐ者迸火觸身不能堪耐速即除滅。復次彼者zhě迸bèng火huǒ觸chù身shēn不bù能néng堪kān耐nài速sù即jí除chú滅miè。

復fù次cì彼bǐ起煩惱現前退時嫌臭穢故速便除斷。如起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn前qián退tuì時shí嫌xián臭chòu穢huì故gù速sù便biàn除chú斷duàn。如rú樂淨人有少糞穢墮彼身上速即除洗。復樂lè淨jìng人rén有yǒu少shǎo糞fèn穢huì墮duò彼bǐ身shēn上shàng速sù即jí除chú洗xǐ。

復fù次彼起煩惱現前退時身心重故速便棄捨。次cì彼bǐ起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn前qián退tuì時shí身shēn心xīn重zhòng故gù速sù便biàn棄qì捨shě。如羸弱者忽得重擔力所不逮速即棄之。如rú羸léi弱ruò者zhě忽hū得dé重zhòng擔dān力lì所suǒ不bù逮dǎi速sù即jí棄qì之zhī。

有作是說。退者不定。不自在故起諸煩惱有yǒu作zuò是shì說shuō。退tuì者zhě不bù定dìng。

不bù自zì在zài故gù起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo