阿毘達磨大毘婆沙論卷 62 · 大正藏 0320b

涅槃。堪達法作七事。一退住學根。二退住涅niè槃pán。堪kān達dá法fǎ作zuò七qī事shì。

一yī退tuì住zhù學xué根gēn。二èr退tuì住zhù退法根。三退住思法根。四退住護法根。五退tuì法fǎ根gēn。

三sān退tuì住zhù思sī法fǎ根gēn。四sì退tuì住zhù護hù法fǎ根gēn。

五wǔ退住安住法根。六練根至不動法。七即住退tuì住zhù安ān住zhù法fǎ根gēn。六liù練liàn根gēn至zhì不bù動dòng法fǎ。

七qī即jí住zhù彼般涅槃。問思法阿羅漢退住學根時得何彼bǐ般bān涅niè槃pán。問wèn思sī法fǎ阿ā羅luó漢hàn退tuì住zhù學xué根gēn時shí得dé何hé學根。為得退法種性學根。為得思法種學xué根gēn。

為wéi得dé退tuì法fǎ種zhǒng性xìng學xué根gēn。為wéi得dé思sī法fǎ種zhǒng性學根。答彼得退法種性學根。非思法種性xìng學xué根gēn。

答dá彼bǐ得dé退tuì法fǎ種zhǒng性xìng學xué根gēn。非fēi思sī法fǎ種zhǒng性學根。所以者何。彼先於學位未得思法性xìng學xué根gēn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。彼bǐ先xiān於wū學xué位wèi未wèi得dé思sī法fǎ學根故。今若退得思法學根。是進非退不學xué根gēn故gù。

今jīn若ruò退tuì得dé思sī法fǎ學xué根gēn。是shì進jìn非fēi退tuì不bù應正理。契經中說。有阿羅漢名喬底迦。是應yīng正zhèng理lǐ。

契qì經jīng中zhōng說shuō。有yǒu阿ā羅luó漢hàn名míng喬qiáo底dǐ迦jiā。

是shì時愛心解脫彼六反退失阿羅漢果已。第七時shí愛ài心xīn解jiě脫tuō彼bǐ六liù反fǎn退tuì失shī阿ā羅luó漢hàn果guǒ已yǐ。第dì七qī反還得阿羅漢果時。恐復退失以刀自害。反fǎn還huán得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ時shí。

恐kǒng復fù退tuì失shī以yǐ刀dāo自zì害hài。問彼為是退法為是思法耶。設爾何失。二問wèn彼bǐ為wéi是shì退tuì法fǎ為wéi是shì思sī法fǎ耶yē。

設shè爾ěr何hé失shī。二èr俱有過。所以者何。若是退法何緣自害。若是俱jù有yǒu過guò。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。若ruò是shì退tuì法fǎ何hé緣yuán自zì害hài。

若ruò是shì思法何故退耶。答應作是說。彼是退法。問思sī法fǎ何hé故gù退tuì耶yē。答dá應yīng作zuò是shì說shuō。

彼bǐ是shì退tuì法fǎ。問wèn若爾何故以刀自害。答彼厭退故以刀自若ruò爾ěr何hé故gù以yǐ刀dāo自zì害hài。

答dá彼bǐ厭yàn退tuì故gù以yǐ刀dāo自zì害。若先不退而自害者乃是思法。有作是害hài。若ruò先xiān不bù退tuì而ér自zì害hài者zhě乃nǎi是shì思sī法fǎ。

有yǒu作zuò是shì說。彼從退法練根至思。仍恐退故以刀自說shuō。彼bǐ從cóng退tuì法fǎ練liàn根gēn至zhì思sī。

仍réng恐kǒng退tuì故gù以yǐ刀dāo自zì害。故不違理。若本性思至無學位決定無害hài。故gù不bù違wéi理lǐ。

若ruò本běn性xìng思sī至zhì無wú學xué位wèi決jué定dìng無wú有退住學義。有yǒu退tuì住zhù學xué義yì。諸用此道斷欲界結。退此道時還得彼結諸zhū用yòng此cǐ道dào斷duàn欲yù界jiè結jié。

退tuì此cǐ道dào時shí還huán得dé彼bǐ結jié繫不。答還得彼結繫。諸用此道斷色無色繫xì不bù。答dá還huán得dé彼bǐ結jié繫xì。

諸zhū用yòng此cǐ道dào斷duàn色sè無wú色sè界結。退此道時還得彼結繫不。答還得彼界jiè結jié。退tuì此cǐ道dào時shí還huán得dé彼bǐ結jié繫xì不bù。

答dá還huán得dé彼bǐ結繫。此中有說。結用名繫。謂先離染時斷結jié繫xì。此cǐ中zhōng有yǒu說shuō。

結jié用yòng名míng繫xì。謂wèi先xiān離lí染rǎn時shí斷duàn諸結繫用。退時還得彼結繫用。有作是說。諸zhū結jié繫xì用yòng。

退tuì時shí還huán得dé彼bǐ結jié繫xì用yòng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

結得名繫。謂離染時斷諸結得。今退道時結jié得dé名míng繫xì。謂wèi離lí染rǎn時shí斷duàn諸zhū結jié得dé。

今jīn退tuì道dào時shí還得結得。結用結得互相資助。但有一時。還huán得dé結jié得dé。結jié用yòng結jié得dé互hù相xiāng資zī助zhù。

但dàn有yǒu一yī時shí。必有第二。為縛不捨名為結用不必現在。必bì有yǒu第dì二èr。

為wéi縛fù不bù捨shě名míng為wéi結jié用yòng不bù必bì現xiàn在zài。得結屬已是結得用。此唯現在過去未來得dé結jié屬shǔ已yǐ是shì結jié得dé用yòng。

此cǐ唯wéi現xiàn在zài過guò去qù未wèi來lái無得用故。問若道能斷結住此道不退。若無wú得dé用yòng故gù。問wèn若ruò道dào能néng斷duàn結jié住zhù此cǐ道dào不bù退tuì。

若ruò