阿毘達磨大毘婆沙論卷 62 · 大正藏 0319c

或速能斷還復本位。或經久時方得本果。或huò速sù能néng斷duàn還huán復fù本běn位wèi。或huò經jīng久jiǔ時shí方fāng得dé本běn果guǒ。

謂以欲界聞思慧力引起修慧聖道現前。謂wèi以yǐ欲yù界jiè聞wén思sī慧huì力lì引yǐn起qǐ修xiū慧huì聖shèng道dào現xiàn前qián。轉信勝解成見至根。然後復趣阿羅漢果。轉zhuǎn信xìn勝shèng解jiě成chéng見jiàn至zhì根gēn。

然rán後hòu復fù趣qù阿ā羅luó漢hàn果guǒ。故彼退已遲速不定。問若退不還阿羅漢故gù彼bǐ退tuì已yǐ遲chí速sù不bù定dìng。

問wèn若ruò退tuì不bù還huán阿ā羅luó漢hàn果。已為復作彼不應作事耶。答不復能作。果guǒ。已yǐ為wéi復fù作zuò彼bǐ不bù應yīng作zuò事shì耶yē。

答dá不bù復fù能néng作zuò。所以者何。退上果者所作事業與先未得上所suǒ以yǐ者zhě何hé。

退tuì上shàng果guǒ者zhě所suǒ作zuò事shì業yè與yǔ先xiān未wèi得dé上shàng果聖人事業異故。果guǒ聖shèng人rén事shì業yè異yì故gù。阿羅漢有六種。一退法。二思法。三護法。四阿ā羅luó漢hàn有yǒu六liù種zhǒng。

一yī退tuì法fǎ。二èr思sī法fǎ。

三sān護hù法fǎ。四sì安住法。五堪達法。六不動法。此中退法者謂安ān住zhù法fǎ。

五wǔ堪kān達dá法fǎ。六liù不bù動dòng法fǎ。

此cǐ中zhōng退tuì法fǎ者zhě謂wèi彼應退思法者謂彼思已持刀自害。護法者彼bǐ應yīng退tuì思sī法fǎ者zhě謂wèi彼bǐ思sī已yǐ持chí刀dāo自zì害hài。護hù法fǎ者zhě謂彼殷重守護解脫。安住法者謂彼不退亦謂wèi彼bǐ殷yīn重zhòng守shǒu護hù解jiě脫tuō。

安ān住zhù法fǎ者zhě謂wèi彼bǐ不bù退tuì亦yì不昇進。堪達法者謂彼堪能達至不動。不不bù昇shēng進jìn。堪kān達dá法fǎ者zhě謂wèi彼bǐ堪kān能néng達dá至zhì不bù動dòng。

不bù動法者謂彼本得不動種性。或由練根而動dòng法fǎ者zhě謂wèi彼bǐ本běn得dé不bù動dòng種zhǒng性xìng。或huò由yóu練liàn根gēn而ér得不動。問退法阿羅漢必退耶。乃至堪達法得dé不bù動dòng。

問wèn退tuì法fǎ阿ā羅luó漢hàn必bì退tuì耶yē。乃nǎi至zhì堪kān達dá法fǎ阿羅漢必練根至不動耶。有作是說。阿羅阿ā羅luó漢hàn必bì練liàn根gēn至zhì不bù動dòng耶yē。

有yǒu作zuò是shì說shuō。阿ā羅luó漢中退法必退。思法必思持刀自害。護法必漢hàn中zhōng退tuì法fǎ必bì退tuì。

思sī法fǎ必bì思sī持chí刀dāo自zì害hài。護hù法fǎ必bì能守護解脫。安住法必能不退亦不昇進。能néng守shǒu護hù解jiě脫tuō。

安ān住zhù法fǎ必bì能néng不bù退tuì亦yì不bù昇shēng進jìn。堪達法必能練根至不動。以是事故。彼名堪kān達dá法fǎ必bì能néng練liàn根gēn至zhì不bù動dòng。

以yǐ是shì事shì故gù。彼bǐ名míng退法。乃至名堪達法。若作是說。依六作用退tuì法fǎ。

乃nǎi至zhì名míng堪kān達dá法fǎ。若ruò作zuò是shì說shuō。

依yī六liù作zuò用yòng建立六種阿羅漢名。彼說欲界具有六種。建jiàn立lì六liù種zhǒng阿ā羅luó漢hàn名míng。彼bǐ說shuō欲yù界jiè具jù有yǒu六liù種zhǒng。

色無色界唯有二種。謂安住及不動法。如是色sè無wú色sè界jiè唯wéi有yǒu二èr種zhǒng。謂wèi安ān住zhù及jí不bù動dòng法fǎ。

如rú是shì說者。退法阿羅漢不必退。乃至堪達法阿羅說shuō者zhě。退tuì法fǎ阿ā羅luó漢hàn不bù必bì退tuì。

乃nǎi至zhì堪kān達dá法fǎ阿ā羅luó漢不必練根至不動法。問若爾何故彼名漢hàn不bù必bì練liàn根gēn至zhì不bù動dòng法fǎ。問wèn若ruò爾ěr何hé故gù彼bǐ名míng退法。乃至彼名堪達法耶。答阿羅漢中退退tuì法fǎ。

乃nǎi至zhì彼bǐ名míng堪kān達dá法fǎ耶yē。答dá阿ā羅luó漢hàn中zhōng退tuì法者不必退若退從此種性非餘乃至堪法fǎ者zhě不bù必bì退tuì若ruò退tuì從cóng此cǐ種zhǒng性xìng非fēi餘yú乃nǎi至zhì堪kān達法者不必練根至不動法。若能練根至達dá法fǎ者zhě不bù必bì練liàn根gēn至zhì不bù動dòng法fǎ。

若ruò能néng練liàn根gēn至zhì不動者。決定從此種性非餘。若作是說。不bù動dòng者zhě。決jué定dìng從cóng此cǐ種zhǒng性xìng非fēi餘yú。

若ruò作zuò是shì說shuō。依六種性建立六種阿羅漢名。此說三界依yī六liù種zhǒng性xìng建jiàn立lì六liù種zhǒng阿ā羅luó漢hàn名míng。

此cǐ說shuō三sān界jiè皆具六種。六種種性遍三界故。問云何建皆jiē具jù六liù種zhǒng。六liù種zhǒng種zhǒng性xìng遍biàn三sān界jiè故gù。

問wèn云yún何hé建jiàn