阿毘達磨大毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0146c

等貪。乃至廣說。非謂別有無貪善根與厭等děng貪tān。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

非fēi謂wèi別bié有yǒu無wú貪tān善shàn根gēn與yǔ厭yàn相應。問見蘊所說復云何通。答厭非忍智相xiāng應yīng。問wèn見jiàn蘊yùn所suǒ說shuō復fù云yún何hé通tōng。

答dá厭yàn非fēi忍rěn智zhì與忍智相應故立忍智名。彼依相雜說能與yǔ忍rěn智zhì相xiāng應yīng故gù立lì忍rěn智zhì名míng。彼bǐ依yī相xiāng雜zá說shuō能néng厭性。評曰。有別法名厭非慧非無貪。是厭yàn性xìng。

評píng曰yuē。有yǒu別bié法fǎ名míng厭yàn非fēi慧huì非fēi無wú貪tān。

是shì心所法與心相應此說在後。復有所餘如心xīn所suǒ法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng此cǐ說shuō在zài後hòu。復fù有yǒu所suǒ餘yú如rú是類諸心所法與心相應。然見蘊說苦集是shì類lèi諸zhū心xīn所suǒ法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng。

然rán見jiàn蘊yùn說shuō苦kǔ集jí忍智名能厭者。由彼忍智與厭相應。說名忍rěn智zhì名míng能néng厭yàn者zhě。由yóu彼bǐ忍rěn智zhì與yǔ厭yàn相xiāng應yīng。

說shuō名míng能厭。非厭自性。此中所說是無漏厭。有漏能néng厭yàn。非fēi厭yàn自zì性xìng。

此cǐ中zhōng所suǒ說shuō是shì無wú漏lòu厭yàn。有yǒu漏lòu厭者。謂不淨觀。持息念。念住三義。觀七處厭yàn者zhě。

謂wèi不bù淨jìng觀guān。持chí息xī念niàn。

念niàn住zhù三sān義yì。觀guān七qī處chǔ善。燸頂忍世第一法相應。隨其所應。及現觀善shàn。

燸xū頂dǐng忍rěn世shì第dì一yī法fǎ相xiàng應yīng。隨suí其qí所suǒ應yīng。

及jí現xiàn觀guān邊世俗智相應。隨其所應并餘有漏靜慮。無邊biān世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。隨suí其qí所suǒ應yīng并bìng餘yú有yǒu漏lòu靜jìng慮lǜ。

無wú色無量解脫勝處遍處。如病如癰如箭等。色sè無wú量liáng解jiě脫tuō勝shèng處chǔ遍biàn處chǔ。如rú病bìng如rú癰yōng如rú箭jiàn等děng。

隨其所應無量行相相應。此中隨麁顯示隨suí其qí所suǒ應yīng無wú量liáng行xíng相xiāng相xiāng應yīng。此cǐ中zhōng隨suí麁cū顯xiǎn示shì少分。若廣顯示過四大海。問若事能厭彼事少shǎo分fēn。

若ruò廣guǎng顯xiǎn示shì過guò四sì大dà海hǎi。問wèn若ruò事shì能néng厭yàn彼bǐ事shì所厭耶。答應作四句。有事能厭非所厭。謂所suǒ厭yàn耶yē。

答dá應yīng作zuò四sì句jù。有yǒu事shì能néng厭yàn非fēi所suǒ厭yàn。

謂wèi無漏厭。有事所厭非能厭。謂除有漏厭諸無wú漏lòu厭yàn。有yǒu事shì所suǒ厭yàn非fēi能néng厭yàn。

謂wèi除chú有yǒu漏lòu厭yàn諸zhū餘有漏法。有事能厭亦所厭。謂有漏厭。有餘yú有yǒu漏lòu法fǎ。有yǒu事shì能néng厭yàn亦yì所suǒ厭yàn。

謂wèi有yǒu漏lòu厭yàn。有yǒu事非能厭亦非所厭。謂除無漏厭諸餘無事shì非fēi能néng厭yàn亦yì非fēi所suǒ厭yàn。

謂wèi除chú無wú漏lòu厭yàn諸zhū餘yú無wú漏法。緣一切法非我行相。雖亦緣所厭漏lòu法fǎ。緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

雖suī亦yì緣yuán所suǒ厭yàn事。而是欣行相。不與厭相應。如前已說。云事shì。而ér是shì欣xīn行xíng相xiāng。

不bù與yǔ厭yàn相xiāng應yīng。如rú前qián已yǐ說shuō。

云yún何依厭離染。答若厭相應無貪無等貪無瞋何hé依yī厭yàn離lí染rǎn。答dá若ruò厭yàn相xiāng應yīng無wú貪tān無wú等děng貪tān無wú瞋chēn無等瞋無癡無等癡善根。是謂依厭離染。無wú等děng瞋chēn無wú癡chī無wú等děng癡chī善shàn根gēn。

是shì謂wèi依yī厭yàn離lí染rǎn。此中等言顯示上品勢力周遍故說為等。此cǐ中zhōng等děng言yán顯xiǎn示shì上shàng品pǐn勢shì力lì周zhōu遍biàn故gù說shuō為wéi等děng。

復次若隨所應緣境遍者說名為等。復次復fù次cì若ruò隨suí所suǒ應yīng緣yuán境jìng遍biàn者zhě說shuō名míng為wéi等děng。復fù次cì貪瞋癡者。緣有情數等。貪等者緣非有情貪tān瞋chēn癡chī者zhě。

緣yuán有yǒu情qíng數shù等děng。貪tān等děng者zhě緣yuán非fēi有yǒu情qíng數。是共法故說名為等。有作是說。此中數shù。

是shì共gòng法fǎ故gù說shuō名míng為wéi等děng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

此cǐ中zhōng但應說無貪善根。以此善根近治貪染但dàn應yīng說shuō無wú貪tān善shàn根gēn。以yǐ此cǐ善shàn根gēn近jìn治zhì貪tān染rǎn故名離染。無瞋無癡是能誦者乘便而誦。故gù名míng離lí染rǎn。

無wú瞋chēn無wú癡chī是shì能néng誦sòng者zhě乘chéng便biàn而ér誦sòng。有餘師說無瞋無癡雖非正離染。而是助有yǒu餘yú師shī說shuō無wú瞋chēn無wú癡chī雖suī非fēi正zhèng離lí染rǎn。

而ér是shì助zhù離染。故亦說之。或有說者。染言通說一切離lí染rǎn。故gù亦yì說shuō之zhī。

或huò有yǒu說shuō者zhě。染rǎn言yán通tōng說shuō一yī切qiè