阿毘達磨大毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0146a

依厭離染。依離染解脫。依解脫涅槃。問一依yī厭yàn離lí染rǎn。依yī離lí染rǎn解jiě脫tuō。

依yī解jiě脫tuō涅niè槃pán。問wèn一yī心聚中即具有厭離染解脫。何故但說依厭心xīn聚jù中zhōng即jí具jù有yǒu厭yàn離lí染rǎn解jiě脫tuō。

何hé故gù但dàn說shuō依yī厭yàn離染依離染解脫。不說依解脫離染依離染離lí染rǎn依yī離lí染rǎn解jiě脫tuō。不bù說shuō依yī解jiě脫tuō離lí染rǎn依yī離lí染rǎn厭耶答生隨順勝故。謂此三法雖復俱生。厭yàn耶yē答dá生shēng隨suí順shùn勝shèng故gù。

謂wèi此cǐ三sān法fǎ雖suī復fù俱jù生shēng。而厭於離染生隨順勝。離染於厭生隨順而ér厭yàn於wū離lí染rǎn生shēng隨suí順shùn勝shèng。

離lí染rǎn於wū厭yàn生shēng隨suí順shùn劣離染於解脫生隨順勝。解脫於離染生劣liè離lí染rǎn於wū解jiě脫tuō生shēng隨suí順shùn勝shèng。解jiě脫tuō於wū離lí染rǎn生shēng隨順劣。如觸與受雖復俱生。而說觸緣受。隨suí順shùn劣liè。

如rú觸chù與yǔ受shòu雖suī復fù俱jù生shēng。而ér說shuō觸chù緣yuán受shòu。

不說受緣觸。此亦如是。此中依有二種。一不bù說shuō受shòu緣yuán觸chù。此cǐ亦yì如rú是shì。

此cǐ中zhōng依yī有yǒu二èr種zhǒng。一yī能生。二能得能生者。謂依厭離染。依離染能néng生shēng。

二èr能néng得dé能néng生shēng者zhě。謂wèi依yī厭yàn離lí染rǎn。

依yī離lí染rǎn解脫能得者。謂依解脫涅槃。故於此中作解jiě脫tuō能néng得dé者zhě。謂wèi依yī解jiě脫tuō涅niè槃pán。

故gù於wū此cǐ中zhōng作zuò順後句。問若是依者亦是緣耶。答若是緣者順shùn後hòu句jù。問wèn若ruò是shì依yī者zhě亦yì是shì緣yuán耶yē。

答dá若ruò是shì緣yuán者zhě彼亦是依。或有是依而非是緣。謂依解脫彼bǐ亦yì是shì依yī。或huò有yǒu是shì依yī而ér非fēi是shì緣yuán。

謂wèi依yī解jiě脫tuō而得涅槃。復次依有二種。一者相順。二者而ér得dé涅niè槃pán。復fù次cì依yī有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě相xiāng順shùn。二èr者zhě相似。相順者。謂依厭離染。依離染解脫。相相xiāng似sì。

相xiāng順shùn者zhě。謂wèi依yī厭yàn離lí染rǎn。

依yī離lí染rǎn解jiě脫tuō。相xiāng似者。謂依解脫涅槃。云何厭。答若於諸行似sì者zhě。

謂wèi依yī解jiě脫tuō涅niè槃pán。云yún何hé厭yàn。

答dá若ruò於wū諸zhū行xíng無學厭惡違逆是謂厭。問厭亦通學及非學無wú學xué厭yàn惡è違wéi逆nì是shì謂wèi厭yàn。問wèn厭yàn亦yì通tōng學xué及jí非fēi學xué非無學。此中何故唯說無學耶。答亦應說非fēi無wú學xué。

此cǐ中zhōng何hé故gù唯wéi說shuō無wú學xué耶yē。答dá亦yì應yīng說shuō學及非學非無學。而不說者當知此義有餘。學xué及jí非fēi學xué非fēi無wú學xué。

而ér不bù說shuō者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。復次此中就勝說故。謂若說勝法。則無學法復fù次cì此cǐ中zhōng就jiù勝shèng說shuō故gù。

謂wèi若ruò說shuō勝shèng法fǎ。則zé無wú學xué法fǎ勝。若說勝有情。則無學有情勝故說無學。勝shèng。

若ruò說shuō勝shèng有yǒu情qíng。則zé無wú學xué有yǒu情qíng勝shèng故gù說shuō無wú學xué。

復次若說究竟應知亦說初中。故不說二。復fù次cì若ruò說shuō究jiū竟jìng應yīng知zhī亦yì說shuō初chū中zhōng。故gù不bù說shuō二èr。

復次無學法是諸善根本。是故偏說謂諸善復fù次cì無wú學xué法fǎ是shì諸zhū善shàn根gēn本běn。是shì故gù偏piān說shuō謂wèi諸zhū善shàn法皆依無學得生長故。復次若有厭無欣。法fǎ皆jiē依yī無wú學xué得dé生shēng長cháng故gù。

復fù次cì若ruò有yǒu厭yàn無wú欣xīn。有離染無染著有解脫無繫縛。有智慧有yǒu離lí染rǎn無wú染rǎn著zhù有yǒu解jiě脫tuō無wú繫xì縛fù。

有yǒu智zhì慧huì無無知者。此中說之。復次若有厭不復厭。無wú無wú知zhī者zhě。此cǐ中zhōng說shuō之zhī。

復fù次cì若ruò有yǒu厭yàn不bù復fù厭yàn。有離染不復離染。有解脫不復解脫者。有yǒu離lí染rǎn不bù復fù離lí染rǎn。

有yǒu解jiě脫tuō不bù復fù解jiě脫tuō者zhě。此中說之。復次若於厭等修圓滿者。此中此cǐ中zhōng說shuō之zhī。

復fù次cì若ruò於wū厭yàn等děng修xiū圓yuán滿mǎn者zhě。此cǐ中zhōng說之。尊者妙音作如是說。以無學法多勝說shuō之zhī。

尊zūn者zhě妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。以yǐ無wú學xué法fǎ多duō勝shèng無過。是故偏說。大德說曰。若界趣生及老病無wú過guò。

是shì故gù偏piān說shuō。大dà德dé說shuō曰yuē。

若ruò界jiè趣qù生shēng及jí老lǎo病bìng