阿毘達磨大毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0145c

顯今捨義。不住此彼六根六塵。如蛇脫皮顯xiǎn今jīn捨shě義yì。不bù住zhù此cǐ彼bǐ六liù根gēn六liù塵chén。

如rú蛇shé脫tuō皮pí無顧戀故。彼於昔事而說今聲。然無有無wú顧gù戀liàn故gù。彼bǐ於wū昔xī事shì而ér說shuō今jīn聲shēng。

然rán無wú有yǒu失。此亦應爾。雖已解脫言今解脫而無失shī。此cǐ亦yì應yīng爾ěr。

雖suī已yǐ解jiě脫tuō言yán今jīn解jiě脫tuō而ér無wú有過。為證此義復引餘經反詰難者。又有yǒu過guò。為wéi證zhèng此cǐ義yì復fù引yǐn餘yú經jīng反fǎn詰jié難nán者zhě。

又yòu世尊說。世shì尊zūn說shuō。斷慢自善定善心一切脫斷duàn慢màn自zì善shàn定dìng善shàn心xīn一yī切qiè脫tuō一靜居不逸越死到彼岸一yī靜jìng居jū不bù逸yì越yuè死sǐ到dào彼bǐ岸àn汝許此說是善說耶。彼答如是。汝何所欲汝rǔ許xū此cǐ說shuō是shì善shàn說shuō耶yē。

彼bǐ答dá如rú是shì。汝rǔ何hé所suǒ欲yù為已到言到未到言到耶。彼答已到言到。為wéi已yǐ到dào言yán到dào未wèi到dào言yán到dào耶yē。

彼bǐ答dá已yǐ到dào言yán到dào。聽我所說。若已到不應言到。若到不應聽tīng我wǒ所suǒ說shuō。

若ruò已yǐ到dào不bù應yīng言yán到dào。若ruò到dào不bù應yīng言已到。已到而言到。不應正理。此釋難意言yán已yǐ到dào。

已yǐ到dào而ér言yán到dào。不bù應yīng正zhèng理lǐ。

此cǐ釋shì難nán意yì如前應知。謂此頌中前二句顯已到義。後如rú前qián應yīng知zhī。謂wèi此cǐ頌sòng中zhōng前qián二èr句jù顯xiǎn已yǐ到dào義yì。

後hòu二句顯今到義。彼於昔事而說今聲。然無二èr句jù顯xiǎn今jīn到dào義yì。彼bǐ於wū昔xī事shì而ér說shuō今jīn聲shēng。

然rán無wú有失。此亦應爾。故總結言。彼既應理。此亦有yǒu失shī。此cǐ亦yì應yīng爾ěr。

故gù總zǒng結jié言yán。彼bǐ既jì應yīng理lǐ。

此cǐ亦yì應然。即顯此中是等彼釋。勸彼難者於諸應yīng然rán。即jí顯xiǎn此cǐ中zhōng是shì等děng彼bǐ釋shì。

勸quàn彼bǐ難nán者zhě於wū諸zhū契經應善分別了不了義。復作是言。故於契qì經jīng應yīng善shàn分fēn別bié了le不bù了liǎo義yì。復fù作zuò是shì言yán。

故gù於wū契經應分別義。如世尊說。契qì經jīng應yīng分fēn別bié義yì。如rú世shì尊zūn說shuō。

獸歸林藪鳥歸虛空獸shòu歸guī林lín藪sǒu鳥niǎo歸guī虛xū空kōng聖歸涅槃法歸分別聖shèng歸guī涅niè槃pán法fǎ歸guī分fēn別bié如是四種至所歸處方得安樂。是故智者如rú是shì四sì種zhǒng至zhì所suǒ歸guī處chǔ方fāng得dé安ān樂lè。是shì故gù智zhì者zhě應於契經善分別義。不應如說而便作應yīng於wū契qì經jīng善shàn分fēn別bié義yì。

不bù應yīng如rú說shuō而ér便biàn作zuò解。若如說而解者。則令聖教前後相違。亦解jiě。若ruò如rú說shuō而ér解jiě者zhě。

則zé令lìng聖shèng教jiào前qián後hòu相xiāng違wéi。亦yì令自心起顛倒執。如世尊說。苾芻當知。依令lìng自zì心xīn起qǐ顛diān倒dǎo執zhí。

如rú世shì尊zūn說shuō。苾bì芻chú當dāng知zhī。

依yī厭離染。依離染解脫。依解脫涅槃。乃至廣厭yàn離lí染rǎn。依yī離lí染rǎn解jiě脫tuō。

依yī解jiě脫tuō涅niè槃pán。乃nǎi至zhì廣guǎng說。問何故作此論。答為廣分別契經義故。說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi廣guǎng分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。

謂契經說。依厭離染。乃至廣說。雖作是說謂wèi契qì經jīng說shuō。依yī厭yàn離lí染rǎn。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。雖suī作zuò是shì說shuō而不廣辨。云何依厭離染。乃至云何依解而ér不bù廣guǎng辨biàn。

云yún何hé依yī厭yàn離lí染rǎn。乃nǎi至zhì云yún何hé依yī解jiě脫涅槃。契經是此論所依根本。彼所不說者脫tuō涅niè槃pán。

契qì經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼bǐ所suǒ不bù說shuō者zhě今應分別。故作斯論如世尊說。苾芻當知。今jīn應yīng分fēn別bié。

故gù作zuò斯sī論lùn如rú世shì尊zūn說shuō。苾bì芻chú當dāng知zhī。