阿毘達磨大毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0145b

非想非非想處。彼無自地無漏定故。必須非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。彼bǐ無wú自zì地dì無wú漏lòu定dìng故gù。

必bì須xū依下無所有處起無漏定離餘煩惱。若生依yī下xià無wú所suǒ有yǒu處chǔ起qǐ無wú漏lòu定dìng離lí餘yú煩fán惱nǎo。若ruò生shēng上靜慮地。必不緣下靜慮地苦集及滅。以上shàng靜jìng慮lǜ地dì。

必bì不bù緣yuán下xià靜jìng慮lǜ地dì苦kǔ集jí及jí滅miè。以yǐ厭彼苦集故。如法智說。未解脫心。當言解厭yàn彼bǐ苦kǔ集jí故gù。

如rú法fǎ智zhì說shuō。未wèi解jiě脫tuō心xīn。

當dāng言yán解jiě脫。已解脫心。當言解脫耶。答已解脫心。當脫tuō。已yǐ解jiě脫tuō心xīn。

當dāng言yán解jiě脫tuō耶yē。答dá已yǐ解jiě脫tuō心xīn。

當dāng言解脫。問何故作此論。答前雖說心解脫言yán解jiě脫tuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá前qián雖suī說shuō心xīn解jiě脫tuō貪瞋癡。又說未來無學心生時解脫一切障。貪tān瞋chēn癡chī。又yòu說shuō未wèi來lái無wú學xué心xīn生shēng時shí解jiě脫tuō一yī切qiè障zhàng。

而未說未解脫心當言解脫已解脫心當而ér未wèi說shuō未wèi解jiě脫tuō心xīn當dāng言yán解jiě脫tuō已yǐ解jiě脫tuō心xīn當dāng言解脫。今欲說之故作此論。問云何此心言yán解jiě脫tuō。今jīn欲yù說shuō之zhī故gù作zuò此cǐ論lùn。

問wèn云yún何hé此cǐ心xīn名已解脫。答本性解脫貪瞋癡故。問若已解名míng已yǐ解jiě脫tuō。答dá本běn性xìng解jiě脫tuō貪tān瞋chēn癡chī故gù。

問wèn若ruò已yǐ解jiě脫貪瞋癡者。何故復言今得解脫。答依煩脫tuō貪tān瞋chēn癡chī者zhě。何hé故gù復fù言yán今jīn得dé解jiě脫tuō。

答dá依yī煩fán惱故名已解脫。若依行世在相續故名今惱nǎo故gù名míng已yǐ解jiě脫tuō。若ruò依yī行xíng世shì在zài相xiāng續xù故gù名míng今jīn解脫。今此位中始能行世在相續故。於如解jiě脫tuō。

今jīn此cǐ位wèi中zhōng始shǐ能néng行xíng世shì在zài相xiāng續xù故gù。於wū如rú是義未通達者作是難言。若已解脫不應是shì義yì未wèi通tōng達dá者zhě作zuò是shì難nán言yán。

若ruò已yǐ解jiě脫tuō不bù應yīng言解脫。若解脫不應言已解脫。已解脫心言yán解jiě脫tuō。若ruò解jiě脫tuō不bù應yīng言yán已yǐ解jiě脫tuō。

已yǐ解jiě脫tuō心xīn而言解脫不應正理。雖依前義此難已而ér言yán解jiě脫tuō不bù應yīng正zhèng理lǐ。雖suī依yī前qián義yì此cǐ難nán已yǐ遣。而今更引餘事釋之。如契經說。大王今遣qiǎn。

而ér今jīn更gèng引yǐn餘yú事shì釋shì之zhī。如rú契qì經jīng說shuō。

大dà王wáng今jīn者從何所來彼雖已來而說今來。此亦應者zhě從cóng何hé所suǒ來lái彼bǐ雖suī已yǐ來lái而ér說shuō今jīn來lái。此cǐ亦yì應yīng爾。不應為難。此中論主為顯此義。復引爾ěr。

不bù應yīng為wéi難nán。此cǐ中zhōng論lùn主zhǔ為wéi顯xiǎn此cǐ義yì。

復fù引yǐn餘經反詰難者。今應問彼。如世尊說。餘yú經jīng反fǎn詰jié難nán者zhě。今jīn應yīng問wèn彼bǐ。

如rú世shì尊zūn說shuō。若斷愛無餘如蓮花處水若ruò斷duàn愛ài無wú餘yú如rú蓮lián花huā處chǔ水shuǐ苾芻捨此彼如蛇脫故皮苾bì芻chú捨shě此cǐ彼bǐ如rú蛇shé脫tuō故gù皮pí汝許此說是善說耶。彼答如是。汝何所欲汝rǔ許xū此cǐ說shuō是shì善shàn說shuō耶yē。

彼bǐ答dá如rú是shì。汝rǔ何hé所suǒ欲yù為已捨言捨未捨言捨耶。彼答已捨言捨。為wéi已yǐ捨shě言yán捨shě未wèi捨shě言yán捨shě耶yē。

彼bǐ答dá已yǐ捨shě言yán捨shě。聽我所說。若已捨不應言捨。若捨不應聽tīng我wǒ所suǒ說shuō。

若ruò已yǐ捨shě不bù應yīng言yán捨shě。若ruò捨shě不bù應yīng言已捨。已捨而言捨。不應正理。此中論主言yán已yǐ捨shě。

已yǐ捨shě而ér言yán捨shě。不bù應yīng正zhèng理lǐ。

此cǐ中zhōng論lùn主zhǔ反詰難者令彼自解。是等彼釋如彼所解而反fǎn詰jié難nán者zhě令lìng彼bǐ自zì解jiě。是shì等děng彼bǐ釋shì如rú彼bǐ所suǒ解jiě而ér釋通故。然此頌中前二句顯已捨義。已斷煩釋shì通tōng故gù。

然rán此cǐ頌sòng中zhōng前qián二èr句jù顯xiǎn已yǐ捨shě義yì。已yǐ斷duàn煩fán惱處在世間。心無所著如蓮花故。後二句惱nǎo處chǔ在zài世shì間jiān。

心xīn無wú所suǒ著zhù如rú蓮lián花huā故gù。後hòu二èr句jù