阿毘曇八犍度論卷 29 · 大正藏 0905b

四意止：身身觀意止，痛、心、法法觀意止。若修四sì意yì止zhǐ：身shēn身shēn觀guān意yì止zhǐ，痛tòng、心xīn、法fǎ法fǎ觀guān意yì止zhǐ。若ruò修xiū身身觀意止，彼修痛耶？設修痛，彼修身耶？若身shēn身shēn觀guān意yì止zhǐ，彼bǐ修xiū痛tòng耶yē？

設shè修xiū痛tòng，彼bǐ修xiū身shēn耶yē？若ruò修身身觀意止，彼修心耶？設修心，彼修身耶？修xiū身shēn身shēn觀guān意yì止zhǐ，彼bǐ修xiū心xīn耶yē？

設shè修xiū心xīn，彼bǐ修xiū身shēn耶yē？若修身身觀意止，彼修法耶？設修法，彼修身若ruò修xiū身shēn身shēn觀guān意yì止zhǐ，彼bǐ修xiū法fǎ耶yē？

設shè修xiū法fǎ，彼bǐ修xiū身shēn耶？若修痛痛觀意止彼修心耶。設修心彼修耶yē？若ruò修xiū痛tòng痛tòng觀guān意yì止zhǐ彼bǐ修xiū心xīn耶yē。

設shè修xiū心xīn彼bǐ修xiū痛耶。若修痛痛觀意止，彼修法耶？設修法，彼痛tòng耶yē。若ruò修xiū痛tòng痛tòng觀guān意yì止zhǐ，彼bǐ修xiū法fǎ耶yē？

設shè修xiū法fǎ，彼bǐ修痛耶？若修心心觀意止，彼修法耶？設修法，修xiū痛tòng耶yē？若ruò修xiū心xīn心xīn觀guān意yì止zhǐ，彼bǐ修xiū法fǎ耶yē？

設shè修xiū法fǎ，彼修心耶？身身觀意止，當言法智、未知智、知彼bǐ修xiū心xīn耶yē？身shēn身shēn觀guān意yì止zhǐ，當dāng言yán法fǎ智zhì、未wèi知zhī智zhì、知zhī他人心智、等智、苦智習盡道智耶？當言有覺他tā人rén心xīn智zhì、等děng智zhì、苦kǔ智zhì習xí盡jìn道dào智zhì耶yē？

當dāng言yán有yǒu覺jué有觀耶、當言無覺有觀耶、當言無覺無觀耶？有yǒu觀guān耶yē、當dāng言yán無wú覺jué有yǒu觀guān耶yē、當dāng言yán無wú覺jué無wú觀guān耶yē？當言樂根相應、喜根護根、空無願無相耶？當當dāng言yán樂lè根gēn相xiāng應yīng、喜xǐ根gēn護hù根gēn、空kōng無wú願yuàn無wú相xiāng耶yē？

當dāng言欲界繫緣、色無色界繫緣、當言不繫緣耶？言yán欲yù界jiè繫xì緣yuán、色sè無wú色sè界jiè繫xì緣yuán、當dāng言yán不bù繫xì緣yuán耶yē？痛、心、法法觀意止亦如是。又世尊言：彼樂痛痛tòng、心xīn、法fǎ法fǎ觀guān意yì止zhǐ亦yì如rú是shì。

又yòu世shì尊zūn言yán：彼bǐ樂lè痛tòng痛時知樂痛痛。此智當言法智耶？當言乃至痛tòng時shí知zhī樂lè痛tòng痛tòng。此cǐ智zhì當dāng言yán法fǎ智zhì耶yē？

當dāng言yán乃nǎi至zhì道智？苦痛痛時知苦痛痛，不苦不樂痛痛時道dào智zhì？苦kǔ痛tòng痛tòng時shí知zhī苦kǔ痛tòng痛tòng，不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng痛tòng時shí知不苦不樂痛痛，此智當言法智、當言乃至知zhī不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng痛tòng，此cǐ智zhì當dāng言yán法fǎ智zhì、當dāng言yán乃nǎi至zhì道智？樂身苦身不苦不樂身、樂心苦心不苦道dào智zhì？

樂lè身shēn苦kǔ身shēn不bù苦kǔ不bù樂lè身shēn、樂lè心xīn苦kǔ心xīn不bù苦kǔ不樂心、樂食苦食不苦不樂食、樂不食苦不不bù樂lè心xīn、樂lè食shí苦kǔ食shí不bù苦kǔ不bù樂lè食shí、樂lè不bù食shí苦kǔ不bù食不苦不樂不食，依樂戇、依苦戇、依不苦不食shí不bù苦kǔ不bù樂lè不bù食shí，依yī樂lè戇zhuàng、依yī苦kǔ戇zhuàng、依yī不bù苦kǔ不bù樂戇，依樂出要、依苦出要、依不苦不樂出要，樂lè戇zhuàng，依yī樂lè出chū要yào、依yī苦kǔ出chū要yào、依yī不bù苦kǔ不bù樂lè出chū要yào，痛痛時知不苦不樂出要，此痛智當言法智、痛tòng痛tòng時shí知zhī不bù苦kǔ不bù樂lè出chū要yào，此cǐ痛tòng智zhì當dāng言yán法fǎ智zhì、當言乃至道智？又世尊言：彼有欲心彼有當dāng言yán乃nǎi至zhì道dào智zhì？

又yòu世shì尊zūn言yán：彼bǐ有yǒu欲yù心xīn彼bǐ有yǒu欲心如實知之。此智當言法智、當言乃至道欲yù心xīn如rú實shí知zhī之zhī。此cǐ智zhì當dāng言yán法fǎ智zhì、當dāng言yán乃nǎi至zhì道dào智？無欲有瞋恚、無瞋恚有愚癡、無愚癡有染智zhì？

無wú欲yù有yǒu瞋chēn恚huì、無wú瞋chēn恚huì有yǒu愚yú癡chī、無wú愚yú癡chī有yǒu染rǎn污、無染污有亂、無亂有怠、無怠少多、修不修、污wū、無wú染rǎn污wū有yǒu亂luàn、無wú亂luàn有yǒu怠dài、無wú怠dài少shǎo多duō、修xiū不bù修xiū、定不定、有解脫心無解脫心如實知之、無定dìng不bù定dìng、有yǒu解jiě脫tuō心xīn無wú解jiě脫tuō心xīn如rú實shí知zhī之zhī、無wú解脫心解脫心如實知之。此智當言法智、當解jiě脫tuō心xīn解jiě脫tuō心xīn如rú實shí知zhī之zhī。此cǐ智zhì當dāng言yán法fǎ智zhì、當dāng言乃至道智？又世尊言：眼緣色生內結，彼比言yán乃nǎi至zhì道dào智zhì？

又yòu世shì尊zūn言yán：眼yǎn緣yuán色sè生shēng內nèi結jié，彼bǐ比bǐ丘實彼內結，有此內結如實知之，不實彼內丘qiū實shí彼bǐ內nèi結jié，有yǒu此cǐ內nèi結jié如rú實shí知zhī之zhī，不bù實shí彼bǐ內nèi