阿毘曇八犍度論

汉文当前阅读阿毘曇八犍度論大正藏 T26, no. 1543迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨發智論大正藏 T26, no. 1544迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 30 卷卷 27 · 大正藏 0894a

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七人七頓得。由何三昧盡十想？

四禪、四等、四無色定、八解脫、八除入、十一切入、八智、三三昧。十想：無常想、無常苦想、苦無我想、不淨想、觀食想、一切世間不可樂想、死想、斷想、無欲想、盡想。

無常想攝幾禪幾等幾無色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至盡想亦如是。

初禪攝幾禪幾等幾無色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第四禪亦如是。

慈攝幾等幾無色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至護亦如是。

無色中空處攝幾無色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至有想無想亦如是。

初解脫攝幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第八解脫亦如是。

初除入攝幾除入幾一切入幾智幾三昧？乃至第八除入亦如是。

初一切入攝幾一切入幾智幾三昧？乃至第十一切入亦如是。

法智攝幾智幾三昧？乃至道智亦如是。

空無願無相攝幾三昧？相應、共亦如是。

若成就初禪，於此四禪成就幾不成就幾？四等、四無色定、八解脫、八除入、十一切入、八智、三三昧，成就幾不成就幾？

乃至第四禪亦如是。七人：堅信、堅法、信解脫、見到、身證、慧解脫、俱解脫。

堅信人味相應四禪成就幾不成就幾？淨成就幾不成就幾？

無漏成就幾不成就幾？乃至俱解脫人味相應四禪成就幾不成就幾？

淨成就幾不成就幾？無漏成就幾不成就幾？

堅信人味相應四無色定成就幾不成就幾？淨成就幾不成就幾？

無漏成就幾不成就幾。乃至俱

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T26, no. 1543
藏经版页: 0894a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna／《发智论》两种汉译与异传：比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译，同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体，但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘曇八犍度論卷 27 · 大正藏 0894a

同一作品，保留不同表达。