漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 17 · 大正藏 0763b

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0763b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 18 卷卷 17 · 大正藏 0763b
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我的选文

法界,若諸心所因相應,若非心所因不相應。此十八界,與六善處相攝者,六善處攝十界少分,十界少分亦攝六善處。

與五不善處相攝者,五不善處攝十界少分,十界少分亦攝五不善處。與七無記處相攝者,七無記處攝八界十界少分,八界十界少分亦攝七無記處。

與三漏處相攝者,三漏處攝一界少分,一界少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者,五有漏處攝十五界三界少分,十五界三界少分亦攝五有漏處。

與八無漏處相攝者,八無漏處攝三界少分,三界少分亦攝八無漏處。幾過去等者,十七或過去或未來或現在,一應分別。

謂法界,若有為或過去或未來或現在,若無為非過去非未來非現在。幾善等者,八無記,十應分別。

謂色界,或善、或不善、或無記。云何善?

謂善身表。云何不善?

謂不善身表。云何無記?

謂除善不善身表諸餘色界。聲界,或善、或不善、或無記。

云何善?謂善語表。

云何不善?謂不善語表。

云何無記?謂除善、不善語表諸餘聲界。

眼識界,或善、或不善、或無記。云何善?

謂善作意相應眼識。云何不善?

謂不善作意相應眼識。云何無記?

謂無記作意相應眼識。餘五識界、意界亦爾。

法界,或善、或不善、或無記。云何善?

謂法界所攝善身語業及善受想行蘊并擇滅。云何不善?

謂法界所攝不善身語業及不善受想行蘊。云何無記?

謂無記受想行蘊及虛空、非擇滅。幾欲界繫等者,四欲界繫,十四應分別。

謂眼界,或欲界繫、或色界繫。云何欲界繫?

謂欲界大種所造眼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0763b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。