阿毘達磨品類足論卷 17 · 大正藏 0762a

轉行蘊。或非業非隨業轉，謂除隨業轉心不轉zhuǎn行xíng蘊yùn。或huò非fēi業yè非fēi隨suí業yè轉zhuǎn，謂wèi除chú隨suí業yè轉zhuǎn心xīn不bù相應行，諸餘心不相應行。幾所造色非有見相xiāng應yīng行xíng，諸zhū餘yú心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng。

幾jī所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu見jiàn色等者，四非所造色非有見色，一應分別，謂色sè等děng者zhě，四sì非fēi所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu見jiàn色sè，一yī應yīng分fēn別bié，謂wèi色蘊有三句。或所造色非有見色，謂八處及色sè蘊yùn有yǒu三sān句jù。或huò所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu見jiàn色sè，謂wèi八bā處chǔ及jí二處少分。或所造色亦有見色，謂一處。或非二èr處chǔ少shǎo分fēn。

或huò所suǒ造zào色sè亦yì有yǒu見jiàn色sè，謂wèi一yī處chǔ。或huò非fēi所造色非有見色，謂一處少分。所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu見jiàn色sè，謂wèi一yī處chǔ少shǎo分fēn。

此五蘊，幾所造色非有對色等者，四非所造此cǐ五wǔ蘊yùn，幾jī所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu對duì色sè等děng者zhě，四sì非fēi所suǒ造zào色非有對色，一應分別。謂色蘊應作四句。或色sè非fēi有yǒu對duì色sè，一yī應yīng分fēn別bié。謂wèi色sè蘊yùn應yīng作zuò四sì句jù。

或huò所造色非有對色，謂一處少分。或有對色非所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu對duì色sè，謂wèi一yī處chǔ少shǎo分fēn。或huò有yǒu對duì色sè非fēi所造色，謂一處少分。或所造色亦有對色，謂所suǒ造zào色sè，謂wèi一yī處chǔ少shǎo分fēn。

或huò所suǒ造zào色sè亦yì有yǒu對duì色sè，謂wèi九處及一處少分。或非所造色非有對色，如九jiǔ處chǔ及jí一yī處chǔ少shǎo分fēn。或huò非fēi所suǒ造zào色sè非fēi有yǒu對duì色sè，如rú是色不可得。幾難見故甚深等者，一切難見是shì色sè不bù可kě得dé。

幾jī難nán見jiàn故gù甚shèn深shēn等děng者zhě，一yī切qiè難nán見jiàn故甚深，甚深故難見。幾善非善為因等者，一故gù甚shèn深shēn，甚shèn深shēn故gù難nán見jiàn。幾jī善shàn非fēi善shàn為wéi因yīn等děng者zhě，一yī切應分別。謂各有三句。或善為因非善，謂善切qiè應yīng分fēn別bié。

謂wèi各gè有yǒu三sān句jù。或huò善shàn為wéi因yīn非fēi善shàn，謂wèi善shàn異熟生五蘊。或善亦善為因，謂善五蘊。或非異yì熟shú生shēng五wǔ蘊yùn。

或huò善shàn亦yì善shàn為wéi因yīn，謂wèi善shàn五wǔ蘊yùn。或huò非fēi善非善為因，謂除善異熟生五蘊，諸餘無記善shàn非fēi善shàn為wéi因yīn，謂wèi除chú善shàn異yì熟shú生shēng五wǔ蘊yùn，諸zhū餘yú無wú記jì不善五蘊。幾不善非不善為因等者，一切應不bù善shàn五wǔ蘊yùn。

幾jī不bù善shàn非fēi不bù善shàn為wéi因yīn等děng者zhě，一yī切qiè應yīng分別。謂色蘊有三句。或不善為因非不善，謂分fēn別bié。謂wèi色sè蘊yùn有yǒu三sān句jù。

或huò不bù善shàn為wéi因yīn非fēi不bù善shàn，謂wèi不善異熟生色蘊。或不善亦不善為因，謂不不bù善shàn異yì熟shú生shēng色sè蘊yùn。或huò不bù善shàn亦yì不bù善shàn為wéi因yīn，謂wèi不bù善色蘊。或非不善非不善為因，謂除不善異善shàn色sè蘊yùn。

或huò非fēi不bù善shàn非fēi不bù善shàn為wéi因yīn，謂wèi除chú不bù善shàn異yì熟色蘊諸餘無記，及善色蘊。受蘊有三句。或熟shú色sè蘊yùn諸zhū餘yú無wú記jì，及jí善shàn色sè蘊yùn。受shòu蘊yùn有yǒu三sān句jù。

或huò不善為因非不善，謂不善異熟生受蘊，及欲不bù善shàn為wéi因yīn非fēi不bù善shàn，謂wèi不bù善shàn異yì熟shú生shēng受shòu蘊yùn，及jí欲yù界繫有身見邊執見相應受蘊。或不善亦不界jiè繫xì有yǒu身shēn見jiàn邊biān執zhí見jiàn相xiāng應yīng受shòu蘊yùn。或huò不bù善shàn亦yì不bù善為因，謂不善受蘊。或非不善非不善為因，善shàn為wéi因yīn，謂wèi不bù善shàn受shòu蘊yùn。

或huò非fēi不bù善shàn非fēi不bù善shàn為wéi因yīn，謂除不善異熟生受蘊，及除欲界繫有身見謂wèi除chú不bù善shàn異yì熟shú生shēng受shòu蘊yùn，及jí除chú欲yù界jiè繫xì有yǒu身shēn見jiàn邊執見相應受蘊諸餘無記，及善受蘊。想、識邊biān執zhí見jiàn相xiāng應yīng受shòu蘊yùn諸zhū餘yú無wú記jì，及jí善shàn受shòu蘊yùn。想xiǎng、識shí蘊亦爾。行蘊有三句。或不善為因非不善，謂蘊yùn亦yì爾ěr。

行xíng蘊yùn有yǒu三sān句jù。或huò不bù善shàn為wéi因yīn非fēi不bù善shàn，謂wèi不善異熟生行蘊，及欲界繫有身見邊執見，不bù善shàn異yì熟shú生shēng行xíng蘊yùn，及jí欲yù界jiè繫xì有yǒu身shēn見jiàn邊biān執zhí見jiàn，及彼相應彼等起行蘊。或不善亦不善為因，及jí彼bǐ相xiāng應yīng彼bǐ等děng起qǐ行xíng蘊yùn。

或huò不bù善shàn亦yì不bù善shàn為wéi因yīn，