漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 15 · 大正藏 0753a

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
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阿毘達磨品類足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0753a
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全文规模
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责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

6阿毘達磨品類足論卷第十五

尊者世友造

辯千問品第七之六

此七覺支,幾斷遍知所遍知等者,一切非斷遍知所遍知。幾應斷等者,一切不應斷。

幾應修等者,一切是應修。幾染污等者,一切不染污。

幾果非有果等者,一切是果亦有果。幾有執受等者,一切無執受。

幾大種所造等者,一切非大種所造。幾有上等者,一切有上。

幾是有等者,一切非有。幾因相應等者,一切因相應。

此七覺支,與六善處相攝者,二善處少分攝七覺支,七覺支亦攝二善處少分。與五不善處相攝者,互不相攝。

與七無記處相攝者,互不相攝。與三漏處相攝者,互不相攝。

與五有漏處相攝者,互不相攝。與八無漏處相攝者,二無漏處少分攝七覺支,七覺支亦攝二無漏處少分。

幾過去等者,一切或過去或未來或現在。幾善等者,一切是善。

幾欲界繫等者,一切不繫。幾學等者,一切應分別。

謂念等覺支,或學、或無學。云何學?

謂學作意相應念等覺支。云何無學?

謂無學作意相應念等覺支。餘六等覺支亦爾。

此七覺支,幾見所斷等者,一切非所斷。幾非心等者,一切是心所與心相應。

幾隨心轉非受相應等者,一隨心轉非受相應,六隨心轉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0753a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。