眾事分阿毘曇論

汉文当前阅读眾事分阿毘曇論大正藏 T26, no. 1541尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨品類足論大正藏 T26, no. 1542尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 12 卷卷 3 · 大正藏 0637b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

貪使、恚使、色貪使、無色貪使、慢使、無明使、身見使、邊見使、邪見使、見取使、戒取使、疑使。云何欲貪使使？

謂愛染念著，悅樂可意。云何恚使使？

謂不愛不樂、不念不悅、不可意。云何色貪使使？

謂愛樂淨、可樂可意。云何無色貪使使？

謂愛樂可意。云何慢使使？

謂貢高自舉。云何無明使使？

謂無照闇愚。云何身見使使？

謂計我我所有。云何邊見使使？

謂所計或斷或常。云何邪見使使？

謂無作無得，起見誹謗。云何見取使使？

謂上勝第一。云何戒取使使？

謂清淨解脫起出要見。云何疑使使？

謂惑諦不了三處起欲愛使，此欲愛使不斷不知欲愛纏所纏法，樂著境界，惡意思惟行。如是乃至三處起疑使。

此疑使，不斷不知疑纏所纏法，樂著境界，惡意思惟行。問：七使十二使，為七使攝十二使、為十二使攝七使？

答：展轉相攝隨其事。云何隨其事？

彼欲貪使，欲貪使攝。瞋恚使，瞋恚使攝。

有貪使，二使攝。慢使，慢使攝。

無明使，無明使攝。見使，五見使攝。

疑使，疑使攝。是七使攝十二使，十二使亦攝七使，是故說展轉相攝隨其事。

問七使九十八使，為七使攝九十八使、為九十八使攝七使？答：展轉相攝隨其事。

云何隨其事？彼欲貪使攝五，瞋恚使攝五，有貪使攝十，慢使攝十五，無明使攝十五，見使攝三十六，疑使攝十二。

是七使攝九十八使，九十八使亦攝七使，是故說展轉相攝隨其事。問十二使九十八使，為十二使攝九十八使、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T26, no. 1541
藏经版页: 0637b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda／《品类足论》两种汉译：书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体，保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

眾事分阿毘曇論卷 3 · 大正藏 0637b

同一作品，保留不同表达。