漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨識身足論卷 6 · 大正藏 0559c

阿毘達磨識身足論 · 提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1539
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阿毘達磨識身足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7184 稳定行段
责任者
提婆設摩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 6 · 大正藏 0559c
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我的选文

是青色;若能了別其名,爾時亦能了別青色,亦能了別此是青色。

如青色,黃赤白等色亦爾。耳識唯能了別聲,不能了別此是聲。

意識亦能了別聲,乃至未能了別其名,不能了別此是聲;若能了別其名,爾時亦能了別聲,亦能了別此是聲。

鼻識唯能了別香,不能了別此是香。意識亦能了別香,乃至未能了別其名,不能了別此是香;

若能了別其名,爾時亦能了別香,亦能了別此是香。舌識唯能了別味,不能了別此是味。

意識亦能了別味,乃至未能了別其名,不能了別此是味;若能了別其名,爾時亦能了別味,亦能了別此是味。

身識唯能了別觸,不能了別此是觸。意識亦能了別觸,乃至未能了別其名,不能了別此是觸;

若能了別其名,爾時亦能了別觸,亦能了別此是觸。意識亦能了別諸法,謂或執為我、或執我所、或執為斷、或執為常、或撥無因、或撥無作、或復損減、或執為尊、或執為勝、或執為上、或執第一、或執清淨、或執解脫、或執出離,若惑若疑若猶豫、若貪若瞋若慢若癡、若麁若苦若障、若靜若妙若離、若如病若如癰若如箭若惱害、若無常若苦若空若無我。

若於因謂因謂集謂生謂緣,若於滅謂滅謂靜謂妙謂離,若於道謂道謂如謂行謂出。若有因、若有起、若有是處、若有是事,若如理所引了別、若不如理所引了別、若非如理所引非不如理所引了別。

有四種心,謂欲界繫心、色界繫心、無色界繫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1539
藏经版页
0559c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。