慈悲心教化一切眾生故。善男子！是名諸菩慈悲心教化一切眾生故。善男子！
是名諸菩薩摩訶薩十種寂靜地。薩摩訶薩十種寂靜地。論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種寂靜地。何論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種寂靜地。
何等為十？一者身寂靜，以離三種身不善業道等為十？一者身寂靜，以離三種身不善業道故。二者口寂靜，以清淨四種口業故。三者心故。
二者口寂靜，以清淨四種口業故。三者心寂靜，以離三種意惡行故」者，以三種戒善清寂靜，以離三種意惡行故」者，以三種戒善清淨故。「四者內寂靜，以不著自身故」者，以離邪淨故。
「四者內寂靜，以不著自身故」者，以離邪我見故。「五者外境界寂靜，以不著一切法故」我見故。「五者外境界寂靜，以不著一切法故」者，以離常無常法故。「六者智功德寂靜，以不者，以離常無常法故。
「六者智功德寂靜，以不著道故」者，以不著有物無物故。「七者勝寂靜，著道故」者，以不著有物無物故。「七者勝寂靜，以如實觀聖地故」者，以不見聲聞辟支佛地，以如實觀聖地故」者，以不見聲聞辟支佛地，如實觀察諸佛菩薩聖地故。「八者未來際寂如實觀察諸佛菩薩聖地故。
「八者未來際寂靜，以彼岸慧助行故」者，以遠離一切虛妄取靜，以彼岸慧助行故」者，以遠離一切虛妄取相故。「九者所行世事寂靜，以不誑一切眾生相故。「九者所行世事寂靜，以不誑一切眾生故」者，以如實知世諦第一義諦，不顛倒說法故」者，以如實知世諦第一義諦，不顛倒說法故。「十者不惜身心寂靜，以大慈悲心教化故。
「十者不惜身心寂靜，以大慈悲心教化一切眾生故」者，以為教化眾生，一切處生不一切眾生故」者，以為教化眾生，一切處生不疲倦故。如經「善男子！是名諸菩薩摩訶薩十疲倦故。如經「善男子！
是名諸菩薩摩訶薩十種寂靜地」。已說證法界。自此已下，次說諸菩種寂靜地」。已說證法界。
自此已下，次說諸菩薩摩訶薩隨順如實修行義。薩摩訶薩隨順如實修行義。經曰：復次善男子！諸菩薩摩訶薩如實修行經曰：復次善男子！
諸菩薩摩訶薩如實修行得菩提，非不如實修行得菩提。善男子！云何得菩提，非不如實修行得菩提。善男子！
云何名為諸菩薩摩訶薩如實修行？善男子！如實名為諸菩薩摩訶薩如實修行？善男子！
如實修行者，如說能行故。不如實修行者，但有言修行者，如說能行故。不如實修行者，但有言說不能如實修行故。復次善男子！諸菩薩摩說不能如實修行故。
復次善男子！諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等為二？一者智訶薩復有二種如實修行。
何等為二？一者智如實修行道；二者斷如實修行道。善男子！是如實修行道；
二者斷如實修行道。善男子！
是名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善男名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善男子！諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等子！
諸菩薩摩訶薩復有二種如實修行。何等
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