助清淨道;二者說功德智道;三者說實際證助清淨道;二者說功德智道;
三者說實際證道;四者說如實修行道。功德清淨道者有八道;四者說如實修行道。
功德清淨道者有八種。何等為八?一者攝取智教化一切眾生,如種。何等為八?
一者攝取智教化一切眾生,如經「又方便者,知攝善法智」故。二者能忍一切經「又方便者,知攝善法智」故。二者能忍一切眾生諸不善行,如經「慧者,如實知諸法智」故。眾生諸不善行,如經「慧者,如實知諸法智」故。
三者集諸白淨法,如經「又方便者,觀一切眾三者集諸白淨法,如經「又方便者,觀一切眾生智」故。四者觀一切菩提分法,如經「慧者,離生智」故。四者觀一切菩提分法,如經「慧者,離諸法智」故。五者知諸法和合相,如經「又方便諸法智」故。
五者知諸法和合相,如經「又方便者,知諸法相應智」故。六者知諸法不同相,如者,知諸法相應智」故。六者知諸法不同相,如經「慧者,知諸法不相應智」故。又慧者知諸法經「慧者,知諸法不相應智」故。
又慧者知諸法不相應智者,以種種願故。七者如實知可化不相應智者,以種種願故。七者如實知可化眾生,如經「又方便者,觀因道智」故。八者集種眾生,如經「又方便者,觀因道智」故。
八者集種種助道,如經「慧者,滅因道智」故。已說功德清種助道,如經「慧者,滅因道智」故。已說功德清淨道。次說因清淨道。淨道。
次說因清淨道。經曰:又方便者,知諸法差別;智慧者,知諸法經曰:又方便者,知諸法差別;
智慧者,知諸法無差別智。又方便者,莊嚴佛土;智慧者,莊嚴無差別智。又方便者,莊嚴佛土;
智慧者,莊嚴佛土平等無差別智。又方便者,入眾生諸根佛土平等無差別智。又方便者,入眾生諸根行;智慧者,不見眾生智。又方便者,得至道場;行;
智慧者,不見眾生智。又方便者,得至道場;
智慧者,能證一切佛菩提法智。智慧者,能證一切佛菩提法智。論曰:因清淨道亦有八種。何等為八?一者論曰:因清淨道亦有八種。
何等為八?一者觀善不善法,如經「又方便者,知諸法差別智」觀善不善法,如經「又方便者,知諸法差別智」故。二者離諸因緣一切法根本,如經「慧者,知故。
二者離諸因緣一切法根本,如經「慧者,知諸法無差別智」故。三者離一切障礙,如經「又諸法無差別智」故。三者離一切障礙,如經「又方便者,莊嚴佛土智」故。四者斷一切和合,如方便者,莊嚴佛土智」故。
四者斷一切和合,如經「慧者,莊嚴佛土平等無差別智」故。五者如經「慧者,莊嚴佛土平等無差別智」故。五者如實知,如經「又方便者,入眾生諸根行智」故。六實知,如經「又方便者,入眾生諸根行智」故。
六者入一法門,如經「慧者,不見眾生智」故。七者者入一法門,如經「慧者,不見眾生智」故。七者如實知一切凡夫虛妄分別,如經「又方便者,如實知一切凡夫虛妄分別,如經「又方便者,得至道場智」故。八者證寂靜界,如經「慧者,能得至道場智」故。
八者證寂靜界,如經「慧者,能
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