觀諸法無我故。善男子！是名諸菩薩摩訶薩觀諸法無我故。善男子！
是名諸菩薩摩訶薩十種對治法。十種對治法。論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種對治法」者，論曰：經言「諸菩薩摩訶薩有十種對治法」者，以十波羅蜜清淨故。何等為十？一者檀波羅以十波羅蜜清淨故。
何等為十？一者檀波羅蜜清淨，如經「對治慳貪心，雨布施雨故」。二者蜜清淨，如經「對治慳貪心，雨布施雨故」。
二者尸波羅蜜清淨，如經「對治破戒心，身口意業尸波羅蜜清淨，如經「對治破戒心，身口意業三法清淨故」。三者羼提波羅蜜清淨，如經「對三法清淨故」。三者羼提波羅蜜清淨，如經「對治瞋恚心，修行清淨大慈悲故」。四者毘離耶治瞋恚心，修行清淨大慈悲故」。
四者毘離耶波羅蜜清淨，如經「對治懈怠心，求諸佛法無波羅蜜清淨，如經「對治懈怠心，求諸佛法無疲惓故」。五者禪波羅蜜清淨，如經「對治不善疲惓故」。五者禪波羅蜜清淨，如經「對治不善覺觀心，得禪定解脫奮迅自在故」。六者般若覺觀心，得禪定解脫奮迅自在故」。
六者般若波羅蜜清淨，如經「對治愚癡心，生助決定慧波羅蜜清淨，如經「對治愚癡心，生助決定慧方便法故」。七者方便波羅蜜清淨，如經「對治方便法故」。七者方便波羅蜜清淨，如經「對治諸煩惱心，生助道法故」。八者願波羅蜜清淨，諸煩惱心，生助道法故」。
八者願波羅蜜清淨，如經「對治顛倒道，集實諦助道，生不顛倒道如經「對治顛倒道，集實諦助道，生不顛倒道故」。九者力波羅蜜清淨，如經「對治不自在心，故」。九者力波羅蜜清淨，如經「對治不自在心，法時非時得自在故」。十者智波羅蜜清淨，如法時非時得自在故」。
十者智波羅蜜清淨，如經「對治有我相，觀諸法無我」故。如經「善男子！經「對治有我相，觀諸法無我」故。如經「善男子！
是名諸菩薩摩訶薩十種對治法」故。已說為是名諸菩薩摩訶薩十種對治法」故。已說為何義。次說何處住，第六十種寂靜地示現。何義。
次說何處住，第六十種寂靜地示現。經曰：復次善男子！諸菩薩摩訶薩有十種寂經曰：復次善男子！
諸菩薩摩訶薩有十種寂靜地。何等為十？一者身寂靜，以離三種身靜地。何等為十？
一者身寂靜，以離三種身不善業故。二者口寂靜，以清淨四種口業故。不善業故。二者口寂靜，以清淨四種口業故。
三者心寂靜，以離三種意惡行故。四者內寂三者心寂靜，以離三種意惡行故。四者內寂靜，以不著自身故。五者外境界寂靜，以不著靜，以不著自身故。
五者外境界寂靜，以不著一切法故。六者智功德寂靜，以不著道故。七一切法故。六者智功德寂靜，以不著道故。
七者勝寂靜，以如實觀聖地故。八者未來際寂者勝寂靜，以如實觀聖地故。八者未來際寂靜，以彼岸慧助行故。九者所行世事寂靜，以靜，以彼岸慧助行故。
九者所行世事寂靜，以不誑一切眾生故。十者不惜身心寂靜，以大不誑一切眾生故。十者不惜身心寂靜，以大
下页续读