二種略道。何等為二？一者智道；二者斷道」。智二種略道。何等為二？
一者智道；二者斷道」。
智道者謂從初地乃至七地者，以如實知有為道者謂從初地乃至七地者，以如實知有為界故。斷道者謂從八地乃至十地者，以如實界故。斷道者謂從八地乃至十地者，以如實知無為界故。知無為界故。
經曰：爾時會中有菩薩摩訶薩名勇修行智，經曰：爾時會中有菩薩摩訶薩名勇修行智，問文殊師利法王子言：何謂菩薩摩訶薩義？問文殊師利法王子言：何謂菩薩摩訶薩義？何謂菩薩摩訶薩智？文殊師利答言：善男子！何謂菩薩摩訶薩智？
文殊師利答言：善男子！義名不相應，智名相應。勇修行智菩薩言：文義名不相應，智名相應。
勇修行智菩薩言：文殊師利！何謂義名不相應？何謂智名相應？文殊師利！何謂義名不相應？
何謂智名相應？文殊師利言：善男子：義名無為，彼義無有一法殊師利言：善男子：義名無為，彼義無有一法共相應、無有一法不共相應。何以故？以無變共相應、無有一法不共相應。
何以故？以無變無相故。義者，無有一法共相應、無有一法不無相故。
義者，無有一法共相應、無有一法不共相應，以本不成就義故。是故無有一法共共相應，以本不成就義故。是故無有一法共相應、無有一法不共相應義者，不移不益，無相應、無有一法不共相應義者，不移不益，無有一法共相應、無有一法不共相應故。有一法共相應、無有一法不共相應故。
論曰：經言「善男子！義名不相應，智名相應」論曰：經言「善男子！義名不相應，智名相應」者，示現實際有四種。又經言「善男子！義名無者，示現實際有四種。
又經言「善男子！義名無為，彼義無有一法共相應、無有一法不共相為，彼義無有一法共相應、無有一法不共相應。何以故？以無變無相故」者，以離諸無常應。
何以故？以無變無相故」者，以離諸無常過故，是故經言「義者無有一法共相應、無有過故，是故經言「義者無有一法共相應、無有一法不共相應」故。以自體性住故，如經「以本一法不共相應」故。
以自體性住故，如經「以本不成就義故」。是故經言「無有一法共相應、無不成就義故」。是故經言「無有一法共相應、無有一法不共相應」故。以常真如法界實體住有一法不共相應」故。
以常真如法界實體住故，是故經言「義者不移不益，無有一法共相故，是故經言「義者不移不益，無有一法共相應、無有一法不共相應故」。又無有一法不移應、無有一法不共相應故」。又無有一法不移不益者，以法界不增不減故。不益者，以法界不增不減故。
經曰：善男子！智者名道。道者心共相應非不經曰：善男子！智者名道。
道者心共相應非不相應。善男子！以是義故，智名相應非不相應。相應。善男子！
以是義故，智名相應非不相應。復次善男子！智名斷相應。是故善男子！智名復次善男子！
智名斷相應。是故善男子！
智名
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