漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論卷 12 · 大正藏 0202b

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522
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十地經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0202b
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29 行
全文规模
全经 6954 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 12 · 大正藏 0202b
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有能壞故」如是等。云何轉盡堅固功德?

經曰:佛子!譬如大摩尼寶珠,過十寶性:一、出大海;

二、巧匠善治;三、善轉精妙;

四、善清淨;五、善淨光澤;

六、善鑽穿;七、貫以寶縷;

八、置在琉璃高幢;九、放一切光明;

十、隨王意雨眾寶物,能與一切眾生一切寶物。如是佛子!

菩薩發薩婆若心,過十聖性:一、初發心布施離慳;二、善修持戒正行明淨;

三、善修禪定三昧三摩跋提令轉精妙;四、菩提分善清淨;

五、方便神通善淨光澤;六、因緣集觀善鑽穿;

七、種種方便智縷善貫穿;八、置於自在神通幢上;

九、觀眾生行放多聞智慧光明;十、諸佛授智位。

爾時能為一切眾生現作佛事,即名得薩婆若。論曰:是中轉盡堅固功德者,大摩尼寶喻,如經「佛子!

譬如大摩尼寶珠等」故。過十寶性者,摩尼寶過毘琉璃等,以出故取,乃至放一切光明,示現此寶有八種功德攝故。

八種功德者:一、出功德,選擇而取,以善觀故。二、色功德,巧匠善治故。

三、形相功德,善轉精妙故。四、無垢功德,善清淨故。

五、明淨功德,善淨光澤故。六、起行功德,善鑽穿故。

貫以寶縷故,置在琉璃高幢故,此三句示現。七、神力功德,放一切光明遍照一切處故。

八、不護功德,隨王意雨眾寶物,能與一切眾生一切寶物;正智受位故,一切眾生同善根藏故。

過十聖性者,過聲聞辟支佛等性故。聲聞有八種性,四行、四果差別故。

辟支佛有二種性,行、果差別故。如是十地影像分已說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1522
藏经版页
0202b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。