智、入一切處隨菩提智、入亂行示現智、入順智、入一切處隨菩提智、入亂行示現智、入順行示現智、入逆行示現智、入思議不思議智、行示現智、入逆行示現智、入思議不思議智、入世間出世間智行示現智、入聲聞智辟入世間出世間智行示現智、入聲聞智辟支佛智菩薩智，如實知如來智行智。佛子！支佛智菩薩智，如實知如來智行智。佛子！
諸佛智慧如是廣大無量無邊，菩薩住此地諸佛智慧如是廣大無量無邊，菩薩住此地即能得入如是智慧。即能得入如是智慧。論曰：是中智大復有七種應知：一、集智大；論曰：是中智大復有七種應知：一、集智大；
二、應化智大；三、加持智大；四、入細微智大；二、應化智大；三、加持智大；
四、入細微智大；五、密處智大；六、入劫智大；七、入道智大。是中五、密處智大；
六、入劫智大；七、入道智大。
是中初依能斷疑力應知，第二依彼身起力，第三初依能斷疑力應知，第二依彼身起力，第三依彼如是如是轉行力，第四依彼應化加持依彼如是如是轉行力，第四依彼應化加持善集不二智作故，第五依護根未熟眾生不善集不二智作故，第五依護根未熟眾生不令驚怖，第六依命行加持捨自在意故，第七令驚怖，第六依命行加持捨自在意故，第七依對治意說。是中集智者，因緣集智應知。彼依對治意說。是中集智者，因緣集智應知。
彼復隨所有分染或淨或滅，隨所有三界處、復隨所有分染或淨或滅，隨所有三界處、隨所有眾生、隨染淨等心、隨所有有為法隨所有眾生、隨染淨等心、隨所有有為法無為法無知知故。隨所有處虛空等，隨所無為法無知知故。隨所有處虛空等，隨所說正不正法，隨所證不證，謂於涅槃隨所說正不正法，隨所證不證，謂於涅槃隨所邪見過餘外道等彼不能證。隨所有器世邪見過餘外道等彼不能證。
隨所有器世間壞成、隨所有三乘，彼集差別應知。如經間壞成、隨所有三乘，彼集差別應知。如經「佛子！是菩薩住此菩薩法雲地，如實知欲界「佛子！
是菩薩住此菩薩法雲地，如實知欲界集，乃至如實知入一切法成智差別集」故。是集，乃至如實知入一切法成智差別集」故。是中應化智者，眾生應化等差別應知，如經「是中應化智者，眾生應化等差別應知，如經「是菩薩以如是智通達勝慧乃至如實知一菩薩以如是智通達勝慧乃至如實知一切分別無分別化」故。是中煩惱見作化者，應切分別無分別化」故。
是中煩惱見作化者，應化示煩惱染見作故。法界化者，所說法行化示煩惱染見作故。法界化者，所說法行故，彼應化一切分別無分別如實知故。是中故，彼應化一切分別無分別如實知故。
是中加持智者，如經「是菩薩如實知佛力持乃至加持智者，如經「是菩薩如實知佛力持乃至如實知智持」故，如經應知。是中智持者，一如實知智持」故，如經應知。是中智持者，一
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