力無上有上分？力無上有上分？經曰：是菩薩住在此地，於智慧中得上自經曰：是菩薩住在此地，於智慧中得上自在力，善擇大智通隨心所念，或以狹國為在力，善擇大智通隨心所念，或以狹國為廣、廣國為狹。復隨心念，或以垢國為淨、廣、廣國為狹。
復隨心念，或以垢國為淨、淨國為垢。如是廣大無量亂住倒住正住等淨國為垢。如是廣大無量亂住倒住正住等一切世界，自在力故種種能成。是菩薩復隨一切世界，自在力故種種能成。
是菩薩復隨心念，或於一微塵中示一世界所有一切心念，或於一微塵中示一世界所有一切鐵圍山等，然彼微塵而不增長。若二若三四鐵圍山等，然彼微塵而不增長。若二若三四五，若十二十三十四十五十，若百若千若萬五，若十二十三十四十五十，若百若千若萬若億若百億若千億若百千億若百千億那由若億若百億若千億若百千億若百千億那由他世界，乃至不可說不可說世界，所有一切他世界，乃至不可說不可說世界，所有一切鐵圍山等入一微塵中，然彼微塵亦不增鐵圍山等入一微塵中，然彼微塵亦不增長。是菩薩復隨心念，或以一世界莊嚴之長。
是菩薩復隨心念，或以一世界莊嚴之事示二世界。復隨心念，或以一世界莊嚴事示二世界。復隨心念，或以一世界莊嚴之事乃至示無量不可說不可說世界。復隨之事乃至示無量不可說不可說世界。
復隨心念，或以二世界莊嚴之事示一世界，乃心念，或以二世界莊嚴之事示一世界，乃至或以無量不可說不可說世界莊嚴之事至或以無量不可說不可說世界莊嚴之事示一世界。復隨心念，乃至或以無量不可示一世界。復隨心念，乃至或以無量不可說不可說世界眾生置一世界中，然諸眾生說不可說世界眾生置一世界中，然諸眾生而不恐怖不覺不知。復隨心念，或以一世而不恐怖不覺不知。
復隨心念，或以一世界眾生乃至置無量不可說不可說世界中，界眾生乃至置無量不可說不可說世界中，然諸眾生亦不恐怖不覺不知。復隨心念，然諸眾生亦不恐怖不覺不知。復隨心念，或於一毛道示一切佛境界莊嚴之事。復或於一毛道示一切佛境界莊嚴之事。
復隨心念，乃至或以無量不可說不可說一切隨心念，乃至或以無量不可說不可說一切佛境界莊嚴之事示一毛道。復隨心念，於佛境界莊嚴之事示一毛道。復隨心念，於一念間示現無量不可說不可說世界微塵一念間示現無量不可說不可說世界微塵等身，於一一身中示如是等微塵數手，以等身，於一一身中示如是等微塵數手，以此諸手勤心供養十方諸佛，以一一手執此諸手勤心供養十方諸佛，以一一手執恒河沙等花箱以散諸佛。如是花箱，如是恒河沙等花箱以散諸佛。
如是花箱，如是
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