一切諸佛現前住菩薩三昧而現在前」故。乃一切諸佛現前住菩薩三昧而現在前」故。乃至名一切智智受勝位菩薩三昧而現在至名一切智智受勝位菩薩三昧而現在前者，一切智智無分別、一切智智平等受位前者，一切智智無分別、一切智智平等受位故。善知三昧方便乃至三昧所作正受者，故。
善知三昧方便乃至三昧所作正受者，滿足三昧事示現如是。十地得三昧滿足分滿足三昧事示現如是。十地得三昧滿足分已說。云何得受位分？已說。
云何得受位分？經曰：是三昧現在前時，即有大寶蓮華王出，經曰：是三昧現在前時，即有大寶蓮華王出，周圓如十阿僧祇百千三千大千世界，一切周圓如十阿僧祇百千三千大千世界，一切眾寶間錯莊嚴，過於一切世間境界，出世間眾寶間錯莊嚴，過於一切世間境界，出世間善根所生，行諸法如幻性境界所成。光明普善根所生，行諸法如幻性境界所成。
光明普照一切法界，過一切諸天所有境界。大琉璃照一切法界，過一切諸天所有境界。大琉璃摩尼寶為莖，不可量栴檀王為臺，大瑪瑙摩尼寶為莖，不可量栴檀王為臺，大瑪瑙寶為鬚，閻浮檀金為葉。華身有無量光明，寶為鬚，閻浮檀金為葉。
華身有無量光明，一切眾寶間錯其內。無量寶網彌覆其上，滿一切眾寶間錯其內。無量寶網彌覆其上，滿十三千大千世界微塵數等蓮花以為眷屬。十三千大千世界微塵數等蓮花以為眷屬。
如是成就具足諸相已，爾時菩薩其身姝如是成就具足諸相已，爾時菩薩其身姝妙稱可花座。是菩薩得一切智智受勝位三妙稱可花座。是菩薩得一切智智受勝位三昧力故，即時身在大寶蓮花王座上坐。是昧力故，即時身在大寶蓮花王座上坐。
是菩薩在大寶蓮花王座上坐時，爾時大寶蓮菩薩在大寶蓮花王座上坐時，爾時大寶蓮花王眷屬蓮花座上皆有菩薩，一一菩薩皆花王眷屬蓮花座上皆有菩薩，一一菩薩皆坐蓮花座上，圍遶彼菩薩。一一菩薩各得坐蓮花座上，圍遶彼菩薩。一一菩薩各得十十百千三昧，皆一心恭敬瞻仰大菩薩。十十百千三昧，皆一心恭敬瞻仰大菩薩。
論曰：是中得受位者，隨何等座、隨何等論曰：是中得受位者，隨何等座、隨何等身量、隨何等眷屬、隨何等相、隨何等出處、身量、隨何等眷屬、隨何等相、隨何等出處、隨所得位、隨如是說，六事應知。是中座處隨所得位、隨如是說，六事應知。是中座處者，有十種相：一、生相，如經「是三昧現在前者，有十種相：一、生相，如經「是三昧現在前時即有大寶蓮花王出」故。二、量相，如經「周時即有大寶蓮花王出」故。
二、量相，如經「周圓如十阿僧祇百千三千大千世界」故。三、勝圓如十阿僧祇百千三千大千世界」故。三、勝相，如經「一切眾寶間錯莊嚴」故。四、地相，如相，如經「一切眾寶間錯莊嚴」故。
四、地相，如
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