漢傳佛教 · 釋經論部

分別功德論卷 3 · 大正藏 0040a

分別功德論 · 失译;附后汉录

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1507
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分別功德論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0040a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1965 稳定行段
责任者
失译;附后汉录
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 3 · 大正藏 0040a
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我的选文

鹿所乳,遂至于今。」復問曰:「鹿無乳時何所噉食?」

曰:「我隨鹿噉草葉以自濟命。」又問曰:「頗有欲意不?」

曰:「有。」遂便將歸,以狀白王曰:「此噉草人身形羸瘦尚有欲情。

況諸道士飲食恣口身體肥盛,豈無欲情乎?」王心念曰:「當何方便化此弟乎?」

即設權謀詐欲出遊,大集人兵嚴政出外。王盜還入,隱而不現。

王先與諸臣議:「若我出後,便舉為王。」諸臣即勸試著王服,詐佯不肯。

諸臣曰:「但作,我等當著。」即著天冠王服,咸稱萬歲,左右侍立如聖王法。

阿育王見其已定,便從外來,曰:「何如大王?」弟見王,慚𧹞莫知所如。

阿育王曰:「我暫出遊,卿等云何便作此事?我鐵輪不在那?

何乃如此縱橫耶?我殺汝斯須間耳。」

即命諸臣收撿桎梏,蜜遣信白道人:「善念此意,當來救請。」「正欲殺汝。

念汝作王日淺未得恣意,今且假汝七日作王,如我王法,群臣侍從、宮人妓女、飲食進御。恣意七日,當就極法。」

即如教施行,雖滿七日無心自歡。道人來請,持鉢執錫詣王宮門。

王問曰:「道人何所欲也?」曰:「欲乞死人。」

王曰:「此罪人應死,不得乞。道人!」

道人重曰:「但乞,道人當使學道。」王曰:「問此人能學道不。」

道人即問:「今乞汝作沙彌。能不?」

答曰:「正使作奴猶當不却,況復沙彌。」王曰:「作道人難,為審能不?

道人法當麁衣惡食趣支形命行道而已。汝串優樂,何能堪此苦行耶?」

答曰:「尚當死,豈不堪苦行耶?」王曰:「若堪者,聽使七日乞食。」

王令宮內:「修伽妬路來乞時,與極惡食餘殘穢臭者。」即使著弊衣造諸房,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1507
藏经版页
0040a
拼音
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研究边界

书目关系边界:阿含论释与口解文本家族:T1505–T1508 均解释阿含、三法或十二因缘,但只有 T1505/T1506 有同本异译证据;T1507《分别功德论》与 T1508《阿含口解十二因缘经》保持独立作品,不因目录邻接或题材相近归并。

归属边界:来源目录题记为失译的论释文本;平台保留译者未知状态,不补造作者、译者或佛陀逐字亲说归属。