如化，諦計非真。即時意悟漏盡結解。獄卒復如化，諦計非真。即時意悟漏盡結解。
獄卒復催入鑊湯，時比丘笑。獄卒瞋恚，使四人俠催入鑊湯，時比丘笑。獄卒瞋恚，使四人俠兩腋倒著鑊中。即時湯冷，比丘即化作千葉兩腋倒著鑊中。
即時湯冷，比丘即化作千葉蓮華，於蓮華中結加趺坐。獄卒驚怪，白阿蓮華，於蓮華中結加趺坐。獄卒驚怪，白阿育王曰：「今獄中有奇怪事。願王暫屈臨視。」王育王曰：「今獄中有奇怪事。
願王暫屈臨視。」王曰：「我先有要，正使我入中，亦不聽出。我今那曰：「我先有要，正使我入中，亦不聽出。
我今那得入耶？」吏白王曰：「但入無苦。」王即隨入。見得入耶？」吏白王曰：「但入無苦。」
王即隨入。見道人在蓮華上坐，問曰：「汝是何人也？」曰：「我是道人在蓮華上坐，問曰：「汝是何人也？」
曰：「我是道人。」道人語王：「汝是癡人。」王曰：「何以名我為道人。」道人語王：「汝是癡人。」
王曰：「何以名我為癡人也？」道人曰：「汝本作童子時，以一把土上癡人也？」道人曰：「汝本作童子時，以一把土上佛，佛受呪願言：『汝後當王閻浮提作鐵輪王佛，佛受呪願言：『汝後當王閻浮提作鐵輪王名阿育，一日之中當起八萬四千佛圖。』此獄名阿育，一日之中當起八萬四千佛圖。』
此獄是佛圖耶？」王意即悟，便前悔過，以善覺為是佛圖耶？」王意即悟，便前悔過，以善覺為師。於是罷獄興福，起八萬四千圖廟。以是言師。
於是罷獄興福，起八萬四千圖廟。以是言之，念身得涅槃，此其義也。之，念身得涅槃，此其義也。
云何念死得至涅槃？昔阿育王奉法精進，常云何念死得至涅槃？昔阿育王奉法精進，常供養五百眾僧於宮內四事無乏，兼外給五供養五百眾僧於宮內四事無乏，兼外給五百乞食阿練若，復送五百人餉就供養之。百乞食阿練若，復送五百人餉就供養之。
復於四城門中給諸窮乏。供養遂久，財寶轉復於四城門中給諸窮乏。供養遂久，財寶轉減。時弟名修伽妬路，不信三尊。大臣耶舍、夫減。
時弟名修伽妬路，不信三尊。大臣耶舍、夫人善容亦同不信。三人同心患王，數數諫人善容亦同不信。
三人同心患王，數數諫曰：「供養道士空竭國財。何用是為？」王曰：「汝曰：「供養道士空竭國財。何用是為？」
王曰：「汝好護口。夫士處世，所以斬身，由其惡言也。」好護口。夫士處世，所以斬身，由其惡言也。」
修伽妬路白王曰：「此諸道士並是年少，餚膳修伽妬路白王曰：「此諸道士並是年少，餚膳恣口情欲熾盛，而處深宮婦女之間，豈可信恣口情欲熾盛，而處深宮婦女之間，豈可信乎？」王答曰：「道士制刑以法自防，節身守禁，乎？」王答曰：「道士制刑以法自防，節身守禁，不為色欲所屈也。」修伽妬路後出行獵，見不為色欲所屈也。」
修伽妬路後出行獵，見有鹿群，中有一人，張圍捕之得人。問曰：「汝有鹿群，中有一人，張圍捕之得人。問曰：「汝是何人？」曰：「我年八歲時失父母，迸在山中為是何人？」
曰：「我年八歲時失父母，迸在山中為
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