分別功德論卷 3 · 大正藏 0040b

乞食處處皆得惡食。以免死之情重，甘心食乞qǐ食shí處chǔ處chǔ皆jiē得dé惡è食shí。以yǐ免miǎn死sǐ之zhī情qíng重zhòng，甘gān心xīn食shí惡食。滿七日已，王見其無悔恨，即聽為道：「汝惡è食shí。

滿mǎn七qī日rì已yǐ，王wáng見jiàn其qí無wú悔huǐ恨hèn，即jí聽tīng為wéi道dào：「汝rǔ常言：『道人閑樂，多情難信。』汝所乞食，故在我常cháng言yán：『道dào人rén閑xián樂lè，多duō情qíng難nán信xìn。』汝rǔ所suǒ乞qǐ食shí，故gù在zài我wǒ宮內，猶尚精細。道人乞食又甚於此。所食如宮gōng內nèi，猶yóu尚shàng精jīng細xì。

道dào人rén乞qǐ食shí又yòu甚shèn於wū此cǐ。所suǒ食shí如rú是，豈可有情欲乎。」即付善念為沙門。王遣是shì，豈qǐ可kě有yǒu情qíng欲yù乎hū。」

即jí付fù善shàn念niàn為wéi沙shā門mén。王wáng遣qiǎn使至石室城，於彼城中行諸禪觀，或在塚間、使shǐ至zhì石shí室shì城chéng，於wū彼bǐ城chéng中zhōng行háng諸zhū禪shàn觀guān，或huò在zài塚zhǒng間jiàn、或在樹下。時在塚間觀死屍，夜見有餓鬼打或huò在zài樹shù下xià。

時shí在zài塚zhǒng間jiàn觀guān死sǐ屍shī，夜yè見jiàn有yǒu餓è鬼guǐ打dǎ一死屍。問曰：「何以打此死屍耶？」曰：「坐此屍一yī死sǐ屍shī。問wèn曰yuē：「何hé以yǐ打dǎ此cǐ死sǐ屍shī耶yē？」

曰yuē：「坐zuò此cǐ屍shī困我如是，是以打之耳。」道人曰：「何以不打困kùn我wǒ如rú是shì，是shì以yǐ打dǎ之zhī耳ěr。」道dào人rén曰yuē：「何hé以yǐ不bù打dǎ汝心，打此死屍當復何益也？」須臾頃，復有一汝rǔ心xīn，打dǎ此cǐ死sǐ屍shī當dāng復fù何hé益yì也yě？」

須xū臾yú頃qǐng，復fù有yǒu一yī天以天文陀羅花散於死屍。道人復問曰：「何天tiān以yǐ天tiān文wén陀tuó羅luó花huā散sàn於wū死sǐ屍shī。道dào人rén復fù問wèn曰yuē：「何hé以散此臭屍為？」答曰：「我由此屍得生天上。此以yǐ散sàn此cǐ臭chòu屍shī為wéi？」

答dá曰yuē：「我wǒ由yóu此cǐ屍shī得dé生shēng天tiān上shàng。此cǐ屍即是我之善友，故來散華報往昔恩耳。」道屍shī即jí是shì我wǒ之zhī善shàn友yǒu，故gù來lái散sàn華huá報bào往wǎng昔xī恩ēn耳ěr。」

道dào人曰：「何以不散華於汝心中，乃散此臭屍花人rén曰yuē：「何hé以yǐ不bù散sàn華huá於wū汝rǔ心xīn中zhōng，乃nǎi散sàn此cǐ臭chòu屍shī花huā為？夫善惡之本皆心所為，汝等乃復捨本取為wéi？夫fū善shàn惡è之zhī本běn皆jiē心xīn所suǒ為wéi，汝rǔ等děng乃nǎi復fù捨shě本běn取qǔ其末耶？」時修伽妬路自念：「我從死得活，由是其qí末mò耶yē？」

時shí修xiū伽jiā妬dù路lù自zì念niàn：「我wǒ從cóng死sǐ得dé活huó，由yóu是shì因緣當得解脫。」於是觀身念死，思惟分別，解因yīn緣yuán當dāng得dé解jiě脫tuō。」於yú是shì觀guān身shēn念niàn死sǐ，思sī惟wéi分fēn別bié，解jiě了無常苦空非身，即得羅漢。以是言之，念死了liǎo無wú常cháng苦kǔ空kōng非fēi身shēn，即jí得dé羅luó漢hàn。

以yǐ是shì言yán之zhī，念niàn死sǐ者亦至涅槃。者zhě亦yì至zhì涅niè槃pán。

分別功德論卷第三分fēn別bié功gōng德dé論lùn卷juàn第dì三sān